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 lascialo a qualche imbecille, spregiato fino dalle due parti 

 contendenti. Quando lc due parti si servivano del mezzo 

 termine, le avventatezze e ingiustizie di loro, almeno avea- 

 no un fine logieo, il proprio vantaggio. Gl'imbecilli non han- 

 no line logieo di sorte alcuna. Intanto per6 quella die ve- 

 glia al sepolcro degli uomini e delle nazioni, la storia, ri- 

 prese i suoi diritti per la Repubblica di Venezia, quei dirilti, 

 ehe le da la sua potenza irresistibile, e vi si oppongono in- 

 darno le passioni e le cupidigie dci tristi, i quali alia verita 

 storica, sfolgorante una luce distruggitrice delle tenebre 

 che tanto giovano loro, reputano poler sostituire un fan- 

 tasinia. F gli danno le sembianze della storia, e non e al- 

 tro che una specie di Zanni con vesti a toppe, coraposte 

 di frammenti storici qua e cola razzolali, spesso inesatti, 

 talvolta falsati. E sebbeuc, frammessi, possano esservi dei 

 frammenti di storia vera, vengonodislocati o si accomodauo 

 a talento, e, giusta i propositi di chi raffazzona quella sem- 

 bianza di storia per far parere cio die veramente non fu, e 

 quello che fu veramente lo travisano, lo stiracchiano sicco- 

 me giova agli intendimcnli loro. Ma alio apparire della 

 storia vera il fantasima arlccchinesco svanisce, i frammenti 

 storici dislocati tornano al posto assegnatoloro dalla verita. 

 11 passato risorge, e se il Profeta di Giuda alia voce del 

 Signorc vide le ossa aride e sparse riunirsi e rivestirsi di 

 fibre e muscoli, la storia fa rivivere uomini e popoli che 

 non sono piii, in ispirito e verita, li fa rivivere quali 

 furono realmente, e presentarsi al giudizio delle genera 

 zioni che succedettero. 



Egli e in tal modo che la storia della Repubblica di Vene- 

 zia s' incomincia a conoscere, e la s' intende, e si libra con 

 equita quello dissero panegiristi c detrattori, si dimoslra- 

 no le sue glorie, il bene che reco alia civilta, le sue leggi. 



