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che succedettero,porgono argomento alle medilazioni dello 

 storico, perche da quando cominei6 il gran moto di Francia 

 e avvenne la caduta di Venezia, la sloria del genere umano 

 presenla tale una sequela di falli stranissimi, la quale, di 

 eerto, non trovasi nei tempi antiehi e nei maggiori perieoli 

 antiehi della umanita e della civilta. Uno alternarsi eontinuo 

 di forme nei reggimento appo quel popolo che ha dato co- 

 minciamento alia gran trasformazione del civile consorzio, 

 e furono tanle ed ebhero breve durata. E intanto fragore di 

 battaglie da gisranti, il levarsi, il eadere, lo spostarsi, il mu- 

 tarsijl rimestare regoi e dorainazioni sulle genti,unicamenle 

 giusta il voleredichi ebbe la fortuna delle armi. Quindi ire di 

 principi, moti dei popoli, tramestio di passioni, disorbitanze 

 di parti, e la povera umanita eontristata da ogni maniera 

 di tlagelli. E eogliendo il deslro dagli errori di taluni, dalle 

 insensataggini di altri, dalle colpe di poehi,si lento. perDno 

 sgomentare la umanita con un vano spauraccbio, col ten- 

 tare di farle credere possibile, a' tempi nostri, la pessima 

 delle tirannidi, quella delle moltitudini, nulla tenenti, sbran- 

 cantisi furibonde per ispossessare chi possiede, e infrangere 

 i vincoli formuti, per istabilire gli ordinamenti civili dei po- 

 poli cristiani, da religione, natura, reciprocazione dinte- 

 ressi, amore di patria. 



E perche nulla mancbi che sia veramente singolare in 

 questa eta memoranda, vi ha anche una analogia, anzi quasi 

 una concordanza, che sarei per dire misteriosa, fra i destini 

 della Repubblica di Venezia e quelli dello Impero Osmano.Di 

 questi stati, il primo da oscure e povere origini sali a tanto 

 da poter fare aseoltata la sua voce nei concilio dei princi- 

 pal della terra. II secondo ugualmcnte da oscure e povere 

 origini venne in quanta grandezza oltennero pochi altri 

 imperii, e si rese formidabile a tutti i principati della terra. 



