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 pegli urti die sembrano potere retropignerle. Soste piu o 

 meno luughe, ma sempre temporanee; urti piu o meno 

 gravi, ma sempre superabili. Ed anzi e nelle sosle e negli 

 urti la Provvidenza fa sempre sorgere un elemento di piu 

 al moto progrediente della umanita e delle nazioni cristiane 

 e civili. Verita la e questa incontraslabile, e fra le testimo- 

 nialize tante che sorgono a provarla, amplissima e quella 

 che ci presenta la caduta di Costantinopoli descritta da 

 JNicolo Barbaro. Conseguenza di queslo fatto parve po- 

 tesse essere che una terza barbaric per opera della scirai- 

 tarra turchesca, allora tcnula come invincibile, valesse a 

 stringere con ceppi indestruttibili la umanita. E la civilta 

 dovesse essere annicliilata, od almeno cacciata in abisso 

 tanto profondo, da non potere risorgerne so non dopo lun- 

 ghi secoli e dolori inliniti. Iddio nol voile; e al primo fen- 

 dcnte che la scimitarra calb } le reliquie dell'antica scienza 

 greca abbandonando la terra profanata dai barbari, si spar- 

 sero per tutla la Europa. Unitesi alio elemento latino, alle 

 dottrine che Y Orientc aveva trasmesse e andava trasmet- 

 tendo all' Occidente, hanno fatto il prodigio di cacciare nel 

 caos del passato, il declinante e scassinato medio evo. Ed 

 era serbato all 1 eta nostra chiudervelo con porte eterna- 

 mente adamantine; contro le quali indarno fanno spreco di 

 forze taluni poveri di spirito per infrangerle, sperando che 

 il medio evo possa rivivcre e soddisfare alia superbia e alle 

 cupidigie loro. La caduta di Costantinopoli in balia dei 

 Turchi, e gli studi sparsi per tutta Europa, e il fcrvore col 

 quale si coltivarono, e la sapienza die si allargo, eilrifarsi 

 e il corroborarsi della ragione, colla quale il Creatore di- 

 slinse la sua prediletta dalle altre creature, hanno fatto am- 

 pliare alle menti umane la potenza loro. E trionfalmente si 

 racquistaroQo dall' uomo quei diritti j quali nel medio evo 



