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sta origine, unili in una confederazione potente; i qnali, 

 sebben parrebbe per la comunicazione piu estesa cd aperta, 

 non tagliata da fiumi, che dovesscro essere i primi posses- 

 sori di tutti i sette colli, pur nondimeno Iraendovi semplice 

 e pastoral vita, non protelti da nessun' opera di fortilica- 

 zione, con poco contraslo avrebbero dovuto cedere Ie lor 

 convenient! fronliere ai nuovi sopravvenuti e riparare al 

 lato che guarda il Lazio. Taccio, benche non lontani da 

 Roma, quei rainori popoli che piu tardi, dopo le romane 

 vittoric, furono corapresi nel Lazio; perche ne giungevano 

 cosi presso a Roma, ne aveano forze sufticienli a contrap- 

 pesar quelle delle tre dette nazioni, raa « vivevano per lo 

 piu dispersi in villaggi, reggendosi da se senza vincolo e 

 ordinamento comune (I). » Considerata in questa guisa la 

 condizionc del luogo e de' popoli circostanti,chi pud penare 

 pur un istante a rispondere che non una sola, ma tutte e 

 tre quelle stirpi, cioe la Latina, la Sabina, l'Etrusca, do- 

 veanp concorrere, tuttoche forse in diversi tempi, a popo- 

 lare il suolo di Roma, ne accavallarvisi gia, ma dividersene 

 precisamente i luoghi, secondochc s'affrontavano alle lor 

 terre native? Or cio che fummo si pronti nell' affermare 

 pei soli indizii offerti dalla natura de' luoghi, il negheremo 

 poi aggiungendosi l'autorita della storia, e massimamente 

 de' fatti piu noti e piu grandi de' tempi da poi, atti a dare 

 argomento de' precedenti,come ogni effetto della sua causa? 

 E di vero, 1c tradizioni delle eta piu rimole ci ricordano 

 i sette colli, innanzi alia fondazione di Roma, abitati dagli 

 Aborigeni Sacrani, che coslretti a cedere le native terre 

 di Rieti agli Umbri Sabini, calarono nel Lazio e ne rispin- 

 sero i Siculi (2), e trasportarono ne' sette colli i nomi del 



(1) Strab. V verso il mezzo. 



(2) Kesto in Sacrani; Dionis. II, 49. 



