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 cioe ai Romani, con 1'esseme falto tulore, cioe invitato alia 

 lor difesa. Dissi espressione poelica e di vecchia data ; per- 

 che il trono di Roma ( e dovean pure avvedersene gli sto- 

 rici che la riferirono) non era mai stato ereditario sino a 

 quel tempo ; e se cio non ostante la riferirono, mostrano 

 averla ricevuta dagli antichi canti poetici o dalle popolari 

 novelle. Ne di violenta conquista arieggiano punto i nuovi 

 ordinamenti di Tarquinio: poiche le genti etrusche vi son 

 pareggiate in diritli, non anteposle alle altre; e quando \o- 

 lea creare trc nuove centurie di cavalieri ammezzando le 

 tribu, s' arrese pure all' opposizione dell' augure che gli 

 mostro la compagine di que'politici corpi simile a cote, che 

 puo bensi cedere, ma solo alia violenza del ferro. Del qual 

 rispelto avuto all'antico ordinamento ci fa pur fede un 

 mito male interpretato, come tant' altri, da' vecchi storici ; 

 ed e che quando si piglio a fondare il tempio di Giove sul 

 Campidoglio e gli dei etruschi divennero i Penati di Ro- 

 ma (1), il dio Termine e la dea Gioventu non si lasciaro- 

 no svellere : poiche la resistenza di quesli dei ci dinota che, 

 non ostante la signoria etrusca, ciascuna tribu conservo i 

 proprii confmi e i proprii carichi nella milizia. Vero e che 

 I' edificazione di questo tempio e comunemente attribuita 

 ai secondo dei due Tarquinii: ma fondatore ne e detto il 

 primo (2), e piu altre cose si narrano confusamente del- 

 1' uno e dell'altro per la medesiraita del nome e pel comu- 

 ne concetto della signoria etrusca in Roma. Che anzi nello 

 stesso augurio, col quale il prisco Tarquinio mette per la 

 prima volta nel suolo romano, noi vediamo parimente uni- 

 ti in una sola persona ambedue i Tarquinii, cioe signilica 



(1) Serv. Aen. II, 296. 



(2) Dionis. III. 70; Plin. N. II. Ill, 5; Tue. Hist. 111,72; Plat, iu 

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