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 Feuerbach attribuirono la colpa di aver mutilato lo idee cli 

 Beccaria, c di essersi attenuti al solo prineipio dell' inle- 

 resse sociale escludendo l'altro prineipio della moralita, dal 

 qual ultimo Beccaria voleva temperato quelprimo; la dol- 

 trina di Kant essi rampognarono, e qui assai giustamenle, 

 di manifesta incoerenza, percbe il fdosofo di Konigsberga 

 pur derivando il diritto di punire dalla giustizia assoluta 

 vorrebbe poi ordinarne 1' applicazione colla formula del 

 taglione, ossivero colla stregua del danno soeiale. E quanlo 

 a Rossi, quegli accademici ammellono eb' esso dislinguesi 

 da Beccaria appunto perche capovolgelerispettivealtinon- 

 ze deUintcrcsse soeiale e della giustizia assoluta; ammet- 

 tono cbc le due formule di Beccaria c di Rossi possono 

 condurre a concbiusioni diverse ed anebe contraric; ma per 

 ultimo vengono nella seutenza ebe i due sistemi, sebbeno 

 dislinti, si toccbino quasi. 



Ora nel riguardo istorico a torto quei dotti accademici 

 opinarono clie da Fdangeri seguace di Beccaria si potesse 

 in Italia sbalzar di nello lino a Pellegrino Rossi. — Poiclie 

 io bo gia fatlo presentire e dimostrero distesamente piu 

 solto quanlo profondi fossero gli sludj pubblicati in Italia 

 negli ultimi anui del secolo decimoltavo affine di correggere 

 e sviluppare i principj di Beccaria. 



Solto raspelto poi iilosoiieo mi eade in acconeio di fare 

 altre osservazioni. 



Prima di tutto parmi non potersi in alcun modo affer- 

 mare cbc lc due formule di Beccaria e di Rossi si toc- 

 cbino. Ognun vede die se queste due formule, per confes- 

 sione degli accademici parigini, possono produrre effetti 

 contrarii, e impossibile immaginare clie consuonino. Bec- 

 caria vuole die il diritto di punire sia un diritto di conser- 

 vazione, il quale percio tanlo si eslenda quanto si cslenda 



