— 914 — 



zione umana Ic basi della socialo organizzazione e la ne- 

 cessity di un potere sovrano. Ma da quesle preraesse Don 

 discende che 1' uorao rispetto all' uomo o possa o debba 

 rendere male per male. Ed e appunto nella tcsi principale 

 della sua teoria che il Rossi al pari di Cousin e Guizot af- 

 ferma ma non dimoslra. — Quanto poi alia possibility giu- 

 ridica di effeltuare la retribuzione merce il potere sociale, 

 certo e che questo potere sociale ha missione di difendero 

 1' unione e 1' ordine sociale, ch' esso ha diritto di usare 

 per cid di tulti i mezzi necessarii, e che tra i mezzi a cio 

 necessarii sono le pene. Ma queste pene se non vi condu- 

 eessero alio scopo di difendere la unione e 1' ordine socia- 

 le, se a questo scopo non fossero nccessarie, potrcste voi 

 usarle? E nell'usarle credereste voi di poter impiegare 

 una misura differente da quella che al bisogno sociale ri- 

 sponda? No certainente, giaeche se la pena riuscira mag- 

 gior del bisogno voi mancherele del diritto d' infliggerla 

 pur secondo i vostri principj, che considerano il bisogno 

 sociale come limitc se non come fonte del diritto punitivo; 

 e se la pena riuscira al bisogno inferiore, voi mancherete 

 cgualmente del diritto d' infliggerla pur secondo i vostri 

 principj, che sostanzialmente considerano il bisogno sociale 

 non solamente come lhnite, ma eziandio come occasione o 

 condizionc del diritto accennato. 



Io dico ricapitolando : le premesse del Rossi sono ap- 

 plicabili tanto alia sua teoria quanto a quella della difesa 

 indirella ; la tesi fondamentale della sua teoria e cosi arbi- 

 traria in esso lui come lo era in Cousin, Guizot e Broglie ; 

 infine la missione da lui supposta nel potere sociale di ap- 

 plicare la retribuzione del male per il male, e innovazione 

 sua ma 6 innovazione affatto erronea. 



Eppure il Rossi ha combattuto od ha creduto di com- 



