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lila. Ora e verila incontrastabile che, pur considerando ii 

 diritto di punire quale un diritto sociale di difesa indiretta, 

 si lien conto della qualita dell' atto contraria al diritto c 

 percio alia morale, lanto quanto se ne tien conto trattando 

 della difesa individuate e diretta. 



Eppero io nou credo di andar lungi dal vero affermando 

 che neppure il sig. Odillon Barrot rafforzo e rese piu ac- 

 cettabile la opinione che fonda il diritto di punire sulla 

 giustizia assoluta. 



Vengo ora a toccare piu brevementc delle opinioni che 

 in Francia prevalgono sulla misura delle pene. 



Beccaria getto alquanta luce su queslo oscurissimo te- 

 nia. Innanzi tratlo egli pose il principio generale che le 

 pene deggiooo misurarsi per gradi e secondo i delitti. 

 Quindi accenn6 il principio che la vera misura dei delitti 

 e il danno per essi recato alia societa, onde venire che la 

 quantila della peoa dee porsi del pari col danno della so- 

 cieta. In lerzo luogo egli abbozzo il principio che nella lo- 

 ro natura o qualita le pene devono accostarsi alia natura 

 dell'atto criminoso, e accostarvisi non gia tenendo dell'an- 

 tico taglione, cioe come a pareggiare piu equamente il ma- 

 le morale, ma bensi come a bilanciarc con efficacia mag- 

 giore la tendenza al delilto (I). 



In sostanza Beccaria vuole equiparata la pena al 

 danno sociale. A cio egli intende in quella parte della sua 

 celebre opera nella quale tratta direttamenle di questa ma- 

 teria. Ma in altra parte, e precisamente la dove parla della 

 moderazione delle pene, Beccaria annunzia quasi per inci- 

 denza un' altra gran verila — bastare cioe che il male del- 

 la pena superi il bene del delitto (2). — Quesla asserzioue 



(1) Beccaria §§. XXIII, XXIV, XIX. 



(2) Beccaria §. XV. 



