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 quantity finite, cioe tra il pubblico bisogno c la pubbtica 

 beneficenza. 



Quests Memoria pcrtanto, non contcnendo che idee 

 generali senza positivi spiegamenti , senza normc prati- 

 chc, senza applicazioni concrete, c non trattando dellc con- 

 dizioni prcprie c parlicolari delta poverta di Venezia, non 

 corrisponde alle ricerche dell'* I. R. Istituto, e non nc scio- 

 glie il quesito. 



II. 



\ella seconda Memoria che ha la epigrafe ibrida — 

 Semper er/o auditor tantum? Be at us qui intelligh super 

 egenum etpauperem — I'autorc, dopo alcone osservazio- 

 ni sui sistemi di Locke c di Houdet, pone il principio, chc 

 uno scopo morale deve esscre necessariamente incarnato 

 nell 5 amministrazione della pubblica beneficenza. Per rag- 

 giunger il quale scopo sono mezzi i sussidii materiali, la 

 educazione, 1' iusegnamento, I' escmpio, la csortazione, la 

 repressione. A qucsti mezzi devesi aggiungere la convin- 

 zione nel povero del nostro amore per lui, c questa con- 

 vinzione egli si acquista questuando 5 ed ascoltando miti 

 parole cd umani conforti. Colla questua puo legarsi la isli- 

 tuzione delle case di ricovcro, purche in queste ncssuno 

 sia costretto a stare per forza. Pertanto la questua deve es- 

 ser permessa, ma pcro assoggettata a discipline, e combi- 

 nata col lavoro e coi sussidii. E qui 1' autore si diflonde 

 nel mostrarc come si debbano adattare i lavori al sesso, 

 all'eta, alle attitudini dei singoli individui, e come si debba 

 coi sussidii provvedere al vitto, al vestito, alL'alloggio ed 

 alia islruzione dei poveri, e concbiude che a cinque sommi 

 capi si riducono gli spedienti da usarsi per raigliorare la 

 sorte del popolo, che sono: 1. una polizia severa, 2. una 



