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Paolo — Charitas pattens est, benigna est, in primo 



luogo espone la definizione delle parole soccorso, beneficen- 

 za pulihlica, economia politica; qulndi la origine eh' ebbe 

 la poverta diVenezia, i principii die devono rcgolare la di- 

 stribuzione dei soccorsi, Ie massime di economia da osser- 

 varsi nella distribuzione stessa e Ie norme pratiche che de- 

 vono esser adottate. In secondo luopro pro|)one un nuovo 

 ordinamento dell'amministrazione della puhblicaBeneficen- 

 za. Vi sarebbero, secondo questo, Consigli in tutte Ie par- 

 roccbie che si radunerebbero ogni lunedi ; Consigli in tutti 

 i sestieri cbe si radunerebbero ogni martedi: vi sarebbe un 

 Consiglio Preside die si raduncrebbe tre volte al mese, e un 

 Consiglio generate che si radunerebbe tre volte all' anno. I 

 consiglieri sarebbero nominati dal Patriarca, si trasmutereb- 

 bero dai Consigli inferiori ai superiori con un turno deter- 

 minalo, ed avrcbbero per ogni buon fine altrettanti sup- 

 plenti. In terzo luogo procede ad ordinare la distribuzio- 

 ne dei soccorsi, proponendo che tutti gli accennati Consigli 

 siano assoggettati alia permanente tutcla del Governo, che 

 i poveri siano divisi in 25 classi; che anche i poveri non 

 raccolti negli stabilimenti siano obbligati al lavoro ed alio 

 studio; che siano dati premii agli onesti, ai tranquilli, ai dili- 

 gcnti; che si distribuiscano i soccorsi in tali epoche e con 

 tali intervalli di tempo che ottencr se ne possa lo scopo e 

 ne sia possibilmente impedito il dissipamento; che finalmen- 

 te i caltolici, e quelli che nol sono, siano trattati egualmente 

 dafla pubblica Bcneficenza. 



Nel provvcdere in (juesta guisa alia relta distribuzionc 

 dei soccorsi, l'Autorc pose mente piu alia forma che alia so- 

 Stanza, e nella sua scrittura, piu ancora che novita di forma, 

 trovasi novita di parole e di nomi. E nelle parti che piu 

 propriamentc riguardano alia sostanza dell'argomento, Ie 



