Museum für Kunst und Gewerbe. XXI 



aber der urwüchsige Humor der Darstellung. Die frische Volksthüm- Ankäufe aus 

 lichkeit der mittelalterlichen Kunst redet noch aus den sechs Gestalten, ^^^ Uehev- 

 welche, zu je zweien einander zugewendet, die sechs Spitzbogen zwischen Ausstellung 

 den Wappen lullen. Zuerst die Liebeswerbung der Jugend. Schlanken ^°" •^■^^• 

 Leibes, in langem Gewände und Hängeärmeln, mit gelöst über die 

 Schultern wallendem Haar steht die Jungfrau da ; sie .hat eben eine 

 Gabe in Empfang genommen, Avie es scheint eine Frucht, welche der 

 Jüngling ihr gereicht hat. Dieser steht vor uns als vollendeter „Gigerl" 

 seiner Zeit, in einem Aufputz, welclier die sinnverwandten Leistungen 

 der modernen Ausgaben dieser Spielart des männlichen Geschlechtes 

 weit in den Schatten stellt. Das Haupthaar ist beiderseits lockig ge- 

 bauscht ; das Wams umkleidet die Brust mit einer wattirten Wölbung, 

 schrumpft unter dem Gürtel zu badehosenartiger Knappheit zusammen 

 und entschädigt sich für diese Dürftigkeit durch bis auf die Waden herab- 

 hängende, an den Rändern gezackte Aermel. Und nun gar die 

 Schnabelschuhe von einer guten Elle Länge ! Das folgende Paar luhrt uns 

 die Beiden auf der Höhe des Lebens, wohl als ehelich verbundene vor. 

 Sie hat die Körperhaltung, welche damals den deutschen Matronen 

 eigen war und trägt ihr Haupthaar aufgebunden, aber unbedeckt. 

 Er hat eine Art phrygischer Mütze auf's Haupt gestülpt; das Wams 

 hat eine bequeme Weite und wohlanständige Länge; die Aermel 

 reichen nur mehr bis zu den Knieen; die überlangen Schnäbel der 

 Schuhe sind eingeschrumpft, ganz hat der Ehemann aber dieser 

 Zierde senier Jugendzeit noch nicht entsagt. Erst im Greisenalter, 

 zu welchem uns das dritte Paar führt, hat er die Schnabelschuhe 

 mit bequemem, der natürlichen Form des Fusses angepassten Fuss- 

 zeug vertauscht. Nur spärliches Haar deckt jetzt die Schläfen und 

 eine richtige Glatze erscheint auf dem Haupte. Dafür hat sich der 

 Leib stattlich ausgedehnt und überragt jetzt als ächter Schmerbauch 

 den Gürtel des bis zu den Knieen reichenden Wamses, dessen einstige 

 Hängeärmel durch enganschliessende Aermel ersetzt sind. Gleich ihm 

 stützt sich sein Ehegemahl auf einen derben Stock. Auch sie trägt 

 sichtbare Spuren des Alters und hat weltlichem Aufputz entsagt. 

 Eine über die Schultern herabhängende Kapuze umhüllt ihr Haupt. 

 Wohl möchte man diese ergötzlichen Dinge mit jener formvollendeteren 

 Kunst dargestellt sehen, welche sechs bis acht Jahrzehnte später in 

 den Holzschnitzereien unserer Gegend herrschte — aber, darf man 

 fragen, wo war der bodenwüchsige, hausbackene Witz geblieben, als 

 die Renaissance mit ihren antiken und biblischen Dekorationsfiguren 

 obgesiegt hatte? Dort lässt sich lernen, wie hier und nicht weniger 

 dort, wo der Geist zu uns spricht, als hier, wo er nur zu bald durch 

 die Form verdrängt wurde. — Noch in anderer als kostümgeschicht- 



