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vano (he lo lingue, i lihri, gli rsempii di que' popoli iion 

 polcssoro clio generaro ed inspirarc sentinicnti di oppres- 

 sione da im lato c di scrvilu dall' altro. E, sogii or vivessc 

 ancora, potrel)l)e tutlavia essere contento ; mentre anclie 

 adesso piii che ak-uni si adopraiio a proclaraare per qiianlo 

 possono il bando coiilro tiiUo ci6 die ci deriva, o piii o 

 iiieno soniiglia a ci6 clie ci deriva da qiiei popoli ; non iii- 

 vero ( onie maestri di servitu e d" oppressione, che forse per 

 queslo rispetto h lascierebbero aiiciic andare; raa, nella sa- 

 piente erudizione pur di ioro, come potenli insegnatori di 

 immoraUta, di sensuahla e sopralliitlo d'ateismo. ■ — Ama- 

 to con ardore la vostra patria ! vi agita quindi il desiderio 

 di uno stato per lei piii felice! Avcte un sentimenio pagano. 

 — La stessa vostra miglior arnica la parola Virtu che, co- 

 me hen sapete, non e che la parola Forza, trovaron modo 

 diaccompagnarla da non socho fantastiche distinzioni^onde 

 n' esea, non qiiesta o quella virtu in particolare, ma in ge- 

 nerate una viriu pagana, e un' altra non pagana. — Se vi 

 lia chi vada cercando in Grecia, c si conipiaccia di trovare 

 qualchecosa che ricordi la potcn/a della mano, della mente 

 o del sentimento degli antichi Greci ; se in Roma, come pur 

 fanno e fecero tanti degni preiali, e faccva da ultimo anclie 

 queir alto ingegno e santo cuorc del cardinale !Mai, vi ha 

 chi vada cercando e si compiaccia di Irovare qualche cosa 

 che ricordi la grandezza in ogni guisa degli antichi Romani, 

 egli L' un archeologo paganizzanlc. — Ad un lempio di 

 stile puro greco che si fahbrichi oggi, ove sia di tal lun- 

 ghezza e larghezza quale s" immaginano che debba essere, 

 perdonano il nome di pagano ; ma, se a cosi fatla eslensio- 

 ne esso non ha la fortuna di arrivare ; e un tempio /^a^j^ano. 

 Onde, ignorando io affatto I'lmportanza di tali misure, non 

 saprei ben dirvi, o mia cara Estelica, se il famoso tempio 



