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 losoficlie e pslcologiche, die toglie a conibaltere il prof. 

 Poli, sono cardinali e decisive per la scieuza della filo- 

 solia, e si compendiauo in queste: a) la definizione 

 della intelligenza litenula ideutica dal Leuret tanto 

 neU'uoniOj quanto negli aniinali j b) la iutelligenza ne- 

 gli animali dedotta da uua serie di feuomeni corri- 

 spondenti alle loro aziooi ; c) la maggior intelligenza 

 dell'elefante e della sciinia a causa della esislenza in lo- 

 ro delle circoDvoluzioni Irasversali o ititerniedie che 

 non si scorgouo iu alciiu altro animale. Ad oppugna- 

 re una ad una cosifratte dottrine il prof. Poli si pro- 

 poue di provare: i." che il Leuret franleude e fal- 

 sifica I'idea della intelligenza , onde non sarebbe piu 

 ne logica , ue ragionevole qualsivoglia illazione del 

 Leuret suUa relazione fra le circonvoluzioni cerebrali 

 e I'intelligenza, a niotivo che mauca un dato di cosif- 

 lalta relazione , quaf e 1' intelligenza; ii.° che tulti i 

 fatti addotti dal Leuret a confernia dell' intelligenza 

 de' mammiferi si spiegano coll' istinto e colle facolta 

 inferiori del sense, della meiuoria e dell' immaginazio- 

 ne, e non dell' intelligenza, della quale difetlano asso- 

 lutamente gli animali. Laonde, lutto concesso al Leu- 

 ret, ei non verrebbe mai a dimostrar che, date anche 

 neir uonio le circonvoluzioni cerebrali identiche a 

 quelle degli animali, siano queste la causa e sede del- 

 la loro relazione colt intelligenza. Dal che il Poli 

 conchiude essere in parte falsa ed in parte manchevo- 

 Ic dal lato filosofico o psicologico la teorica del Leuret 



