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 Egli stesso le ("a. Ma I'opera delle teorle iiou coinin- 

 cia die dopo esaminati i lenouieui e definile le loro 

 leggi, e clii vuol desumere la spiegazione della natura 

 imtiiedialaiDente dai principii astratti delta ragione e 

 irragionevole , perche 1' ordine del mondo materiale 

 nella sua posizione rion e una logica necessila. 



Ecco formata uei tre periodi suddetli la sclenza; 

 xna la scienza e viva e si migliora e cresce di conti- 

 nuo. Gli alii del vivere suo si possono ripartire sotto 

 tre capi, giacche essa o depura e deGnisce ineglio i 

 particolari gia noli, o Irova fenomeni nnovi , o racco- 

 glie i ienonieni soUo vediile teoreliche nuove. Circa 

 i modi svariatissiini die la sdenza liene in quesle tre 

 sorla di alii TAufore si restringe a due nole, I'uua sui 

 I'enomeni nuovi, Taltra sulle vedule teoreliche. 



La prima dice die se qualche volla i fenomeni 

 nuovi si presenlano come per caso alia osservazione, 

 le molle volte vengono provocali colle esperienze dal 

 filosofo, per verificare una congellura ch" ei fa colla 

 fidanza di colpire uel segno. Le meditazioni lunghe 

 proionde, gli slanci repentini die porlano lo spirito a 

 queste prove non si narrano ; sono i tremili assidui, 

 sono i guizzi della favilla che Dio spiro ndfuomo col 

 suo alilo immortalc. Bensi e lecito cogliere qualche 

 estrinseco niodo che lo spirito mostra in queste ope- 

 re degne della origine sua. Talvolta , per dime uno, 

 si vola dalla considerazione di alcuni fatti reali a im- 

 maginare fatti che sono in certa guisa reciproci di 



