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 della storla e della scienza di Dante e del suo secolo^ 

 e chiude la prima parte del suo lavoro col suggerire 

 alcuni mezzi che possono contribuire alio studio ed 

 alia corapleta interpretazione della Divina Commedia. 



Nella seconda parte della Memoria vengono bre-^ 

 veraente indicati i principii cosmologici della Divina 

 Coramedla, e dall'esame di molti luoghi di quel Poe- 

 ma e del Convito si desumono le dottrine astronomi* 

 che di Dante AlHghieri non inferlori a quelle piu ri- 

 poste della scienza contemporanea. Si ragiona a que- 

 sto proposito dello stato della scienza nel secolo deci- 

 moterzoj e per decidere se Dante abbia avuto a mae- 

 stro d' astronomia Cecco d'Ascoli, o Brunetto Latini, 

 si osserva che parecchle nozioni astronoiniche di Dante 

 si accordano con quelle esposte da Brunetto Latini nel 

 Llbro 11/' del suo Tesoro. Provandosi in fine che 

 Dante era immune dal pregiudizio dell'astrologla glu- 

 diziaria, si dlmostra ch'egli attribuiva nel suo Poema 

 alia Luna ed al Sole, e talvolta alle stelle fisse, ed a' 

 piaueti niinori una mislica rappresenlazione. Quindi 

 si argomenta che nel principio del canto 8." del Pur- 

 gatorio I'aurora indicata dall'Allighieri doveva essere 

 liinare, confermando questa induzione coll'esame de' 

 primi versi del canto XXX della terza Cantica, in 

 cui I'Allighieri accenna con meravigliosa approssima- 

 zione la durata del crepuscolo mattutino poco dopo 

 I'equinozio di priraavera. 



I varii passi di Dante a cui si riferisce la pre-^ 



