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 ta e fiauchezza uu iiieffabile uiisterio dal quale nuu 

 puo ne potra giainmal francarsi tutta la forza dell'uma- 

 no peusiero, si perche dall'ulLimo moto del cerebro al- 

 I'atto intellettivo c' e un ablsso che non si travalica 

 dalla corla vedula della meiile nostra, si perche I'atto 

 intellettivo stesso e cosi semplice e spiritale da non ri- 

 trarre per nulla ne dalle fibre cerebrali o dai loro mo- 

 vimenti, si perche in fine i filosofi con tutti i sistemi e 

 le ipotesi loro sino a qui conosciute si partirono a rot- 

 ta allorche pretesero di varcarlo o cimentarlo. E qui 

 non tralascio I'autore con una ccrta opportunita di nuo- 

 ve ragioni di dimostrare la fallacia o I'insufficienza di 

 tutti questi sistemi incominciando da quello AqW inJliiS' 

 so fisico e delle idee o delle forme plastiche degU an- 

 tichi, venendo sino a quello ddVidea delVEnte e del- 

 V intaizione immediata degli oggetti de'piu moderni. 

 Laoude insisteudo egli piu che mai lermo nella con- 

 clusione gia posta, che e e sara sempre inesplicabile 

 e misterioso il couie 1' intelligenza comunichi col cei^- 

 vello anche solo indireltamente o mediatamente, sicco- 

 jnc da lui venue stabilito, si propone di indagare piut- 

 losto tutti gli altri caratteri di questa relazione, che 

 sono trascurati od ignoti per la scienza, ripromettendo- 

 si da una tale indagine ulteriore il doppio profitto di 

 chiarire e compiere da un canto la sua teorica o dot- 

 trina sulla relazione tra I'intelhgenza ed il cervello e 

 le sue circonvoluzioni, la quale e manchevole e molto 

 avviluppata anco a' di nostri, e di poter spiegare daN 



Tvnw in. Serie 11. jg 



