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 Et star fa riuiomo lisso 

 Finche iion giunge aquisso 

 Non possa Dio pregare. 



L ultimo verso si legge dalla stampa brcsciana cosi: 

 ]\on posa di pregare: lezione che, chi pur la vede, condan- 

 na laltra di falsa ed apocrifa. La stampa fiorentina man- 

 ca di questa Laude. La dizioue aquisso e da doversi dis- 

 giungere in due, e vale qiiello che la stampa bresciaua leggc 

 quasi chiosando a qiiesto. 



Guriosissima e poi la lezione delta stanza 25 nella 

 Laude II del Libro V, la quale suUa stampa citata e : 



Dopoi che I'alma vive a coscienza 

 Contien amar il prossimo in piacenza ; 

 Amor \erace par senza fallenza 

 Di perfetta ordinala caritale. 



II secondo verso e spropositato assai goffamente. La 

 voce contien sembra reggere come >erbo, il costrutto; 

 ma non e vero ne che sia verbo, ne che regga il costrutto. 

 Essa e un impiastricciamento di due parole che vanno in- 

 sieme disgiunte : Com' tene, ed il costrutto vicn retto dal 

 seguente verso : Jmor verace par senza fallenza. Ed il 

 poeta vuol dire che par senza fallenza amore verace di per- 

 fetta ordinata caritate amare in piacenza il prossimo come 

 tene (cioe come te). 



La lezion contien veramente si legge eziandio nella 

 stampa antica tiorentina ; ma, conciossiacche ella conser- 

 vi la grafia antica del manuscritto continuamente , e non 

 rechi la antica scrittura alle regole ed alia puntatura del- 

 la grafia tipografica, dee saper il lettore di star suU' avvi- 



