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 trantCj efficacissima, che inoltra ne' piu riposti recessi. e 

 come c dove che sieno, paria al cuore di tutti gli onesli, 

 voce che sarcbbe col pa il dissimulare, perche e quella del 

 pubblico bene. Ond'e che se Toccasione concede quesTog- 

 gi n me soltanto, benche men adalto d' ogn' allro, ripe- 

 tcrla nell'amplitudine di queste venerande pareti, nella 

 dignila di questo splendidissimo Consesso, io, secondan- 

 do la spinta del cuore, mi riprometto dalla concordia dei 

 vostri sentimenli venia non solo, ma I'indulgenza ancora 

 di benivoglienle altcnzione. 



La queslione, di ch'io inlendo parlarvi, dopo i ver- 

 bosi conflitti della bigoncia, iiscendo vincitrice insangiii- 

 nata dagli abballimenti de' Irivii, introdiisse nel gran si- 

 stema delle relazioni sociali un nuovo diritto e proclamo 

 il diritto al lavoro. Pero il lavoro non e nn'idea primi- 

 genia, principio elementale non e ; bensi consegucnza 

 dei bisogni assoluti, faltizii, immaginarii della societa. 

 Sono si pochi gli assoluti che I'uomo puo essere operaio 

 a se stesso, come solto il torrido cielo del Congo e sulle 

 inospite lande della Nuova Zerabla. Se la filosofia del Ci- 

 nico avesse cacciato in esilio la filosofia delle Taidi e 

 delle Aspasie, non sarebbero rimasti pel diritto al lavoro 

 della elegantissima Grecia che il cencio e la botte. 4 mi- 

 sura che le societa si ripulirono, crebbero anche i biso'- 

 gni ; allora usci di cuUa il lavoro e col volgere de' tem- 

 pi, fattosi adulto e vigoroso, si rese maestro ed arteficc 

 di non prima sentiti bisogni, e le society stesse inondo di 

 quelle brillanii superfluila che da noi s'addomandano lus- 



