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sich die Pforte nebsl einem breiten doppelten Schattengang 

 zwischen Pahnen , der auf allen vier Seiten herumlief. In der 

 Mitte war eine grosse Weinlaube, und auf dem übrigen Räume 

 Quadrate mit Bäumen und Blumen, vier regelmässig angelegte 

 Teiche, die auch Wasservögel beherbergten, ein kleines durch- 

 sichtiges Gartenhaus, eine Art Schattensitz, endlich im Hinter- 

 grund des Gartens, zwischen dem Nebengebäude und der grossen 

 Allee, ein Köschk (Kiosk) mit 4 Zimmern, das erste geschlossen 

 und erleuchtet durch Balkone mit Brustlehncn , die 3 andern 

 durchsichtig zur Aufbewahrung von Früchten und Opfergaben. 

 Da das Klima von Aegypten die Natur der eingeführten Pflanzen 

 sehr schnell veränderte, so erhielt Aegypten wenig Zierpflanzen aus 

 andern Ländern. Die Ptolemäer ermunterten die Versuche, grie- 

 chische Gewächse einzuführen, und griechische Gärtner pflanzten 

 auch in Alexandrien Blumen, die man zu Kränzen brauchte. 



Bei den Griechen erhob sich die Gartenkunst nie zu der 

 Höhe, auf welcher die übrigen schönen Künste standen, und sie 

 beschränkten sich in ihren Gärten in Rücksicht auf die Zier- 

 gewächse auf Anpflanzung von Rosen, Myrthen, des Lorbeers, 

 des Epheus, der Narcisse, Schwertlilie, des Safrans, der Veil- 

 chen, der Levkoje, der Lichtrose von Kalzedonien, des zartblu- 

 migen Mohns mit purpurnen Blättern und einiger andern. Im 

 Aristophanes wird eines Blumenmarkles in Athen erwähnt, auf 

 welchem die Blumen schnell ihre Käufer fanden. Am beliebte- 

 sten waren die Veilchen, und Athen wurde von den Dichtern 

 die veilchenbekränzte Stadt genannt. Sowohl cultivirte als wild- 

 wachsende Pflanzen spielen in der griechischen Götterlehre und 

 Symbolik eine grosse Rolle.*) 



Der Lorbeer, öäcfivr] , war sammt seiner Mythe von Apoll 

 und Daphne aus Indien**) nach Griechenland versetzt worden. 



*) Dierbach Flora mythologica und Fr aas Synopsis plantarum 

 Florae classicae. 



**) Ein dem Oelbaum ähnliches Gewächs in Ostindien Majupumertim 

 hat bei Nacht ein frisches blühendes Ansehen; kaum steigt die Sonne am 

 Horizonte herauf, so sinken seine Zweige zusammen und erheben sich 

 nicht wieder vor Untergang der Sonne. Daher die Mythe von der in 

 einen Oelbaum verwandelten Daphne, welche vor den Umarmungen des 

 Apollo (der Sonne) flieht, 



