modo , che coll* animo si trovl prescnte a 

 lui quando visse , e gli oggeili si rappresenli, 

 che erauo allora a lui d'innanzl, e si senta 

 mosso dai medesimi affeili che lui, non veggo , 

 perche uon possa rluscire a fame un' oilima 

 traduzione ; in quella guisa , che 1' laomo di 

 genio riesce ad effigiare al vivo , o in marmo 

 o in tela gli oggeili che vede, o che pur 

 solo immagiuo. 11 difeilo non e dunque nel- 

 r arte , ma in chi si pone senza la necessaria 

 atiitudine c ponderazione a colilvarla. Perche 

 male tradusse Omero il Cesarolll , forse non 

 eccellenlemenie lo tradusse nell' Uiade il Monii, 

 ed il Pinderaonte nell' Odissea? E perche il 

 medesimo Cesaroiti stempero in uno stile dif- 

 fuso e flacco la nerhornta eloquenza del lo- 

 nante Demostene, diremo noi che non sla 

 per sorgere taluno che in lulta la sua rapida 

 forza ce la rappresenli? 



11 nostro socio Sig. Conie Luigi Lechi , ci 

 ha daio un saggio anche del niodo , onda 

 vuol essere tradotio quel padre delle greca 

 eloquenza. Dataci in succinio la vita puhblica 

 di questo Oratore , e fatteci conoscere le cir- 

 eostanzA di lui, di Ateue e di tuita la Gr«cia 



