n 



di geiierositaj d'l libcrallta, dl virtu. Ma 

 come non e cosa di ciii 1' uom non abusi^ 

 cosi ed i figli lasciate le vestigia gloriose 

 dei padri, vennero a menar vanto delle 

 virtu non proprie: ma degli antenati si 

 fecero, come disse lo Stellini, delFonore 

 un simulacro; e siccome appo i gentili le 

 immagini degP Iddii si pascevano del fumo 

 e deli' odore dei cibi, che esalava da quel 

 banchetti che si chiamavano sacri, cosi al- 

 cuni si alimentano di soli titoli, e di varie 

 dimostrazioni di ossequiosa osservanza. Altri 

 perfmo credettero mercarsi I'onore coU'in- 

 cutere altrui lerrore e spavento. Perch^ 

 il nostro Socio agli uni ed agli altri dice 

 coir autore del sistema sociale, che il de- 

 siderio d' onore per essere lodevole, do- 

 vrebbe fondarsi sul desiderio di fare utilita 

 al genere uraano; c che Fentusiasmo per 

 onori chimerici, il trasporto per frivolezze 

 reali, che si prendono per grandi cose, 

 sono le cagioni sprcgevoh, che ad ogni 

 istante turbano le nazioni. Non c'e uomo 

 in fatti, che abbia ragione di cstimarsi, ove 



