2 DKI.l.V FORZA DELL ANIMO 



(|iianlo lu'lhi \itn miiaiia si puo compiere di elevato c d' imporlaiile, e opera di 

 i|iitlla. Merce la forza del pensiero enlrano nell' umanita le piii profondc e le 

 iiiij;Iiori Idie ; ma la potenza di amarle, e quant' e possibile, di alluarle, d' onde 

 le vien essa se iioii da qiiella dell' animo ? La prima da le rcgole ; 1' eseciizione 

 dclli' |iin malaj^cvoli tra di esse noii dipendc die dalla seconda : dalla prima ci 

 provengono i bei discorsi. i begli scrilti ; dalla seconda le generose azioni ; e, 

 (in (he in certi liioglii e tempi puo tornar piii difficile ancora, le ommissioni. La 

 forza del pensiero e tanta quanta si manifesla negli effelti suoi ; molta, se questi 

 appariscono assai utili o mirabili ; poca, se ste.rili, o non degni di nota ; ma la 

 forza deir animo ha un non so che di piii proprio a se stessa, di piu intimo, di 

 pill indipendente dagli offetli medesimi. Puo essere fortissimo chi cede ; non e 

 mestieri die uno sia vile, perch' c disprezzato ; non e mestieri che uno sia vinto, 

 perdu' abbia perdnto. lo non saprei, in tulta quanta la storia, quali soldati si 

 merilassero per qiiesla forza lodi maggiori di quelli che furono sconfitti e 

 nutrti alio Termopili : dico non saprei, e pure il so ; ma voglio rimanermi tra i 

 fatti meno ignoti, e piii lontani. 



Quando un uomo possede una forza non ordinaria di pensiero, c puo con 

 essa uscirc dagli accidenti e dagli usi comuni della vita, c collocarsi, a dir cos'i, 

 in un' atmosfera tanto piu pura di quella che ci circonda, per immergersi ivi 

 tutto ed inebbriarsi nella gioja che gli e prodotta dallo spettacolo di nuove e 

 grand' idee, di belle e straordinarie immagini ; senza dubbio, egli e quest' uomo 

 degnlssimo d' ammirazione e d' invidia. Ma io ainmiro ed invidio piu chi pos- 

 seda una forza non consueta d' animo ; poich'e con questa, non con quella del 

 pensiero, che ciascun uomo assiste e partecipa maggiormente al dramma della 

 vita. >H>ir animo sono gli afFetti, nell' animo le passioiii : e adunque in esso che 

 egli prova cio che di piacere, cio che di dolore puo derivare dal suddetto dram- 

 ma ; e ad esso che spctta il quale ed il quanto della parte ch' egli vi puo pren- 

 dere ; e piu che tutto questo, e ad esso, ad esso unicamente, che appartiene la 

 potenza, troppo necessaria, di saperlo tollerare. Che dico ! ... la possibilita di 

 mutarlo gli appartiene ; e non gia nelle cose di poco o di mediocre momenlo ; 

 ma in quelle che a tutti appariscono, e devono apparire, le maggiori. Non esa- 

 gero : le storie sono la per dire che vi furono degli uomini, i quail abbraccia- 

 rono la poverla come ricchezza, accolsero i disprezzi come lusinghe, udirono i 

 fischi come apjdausi, andarono in esilio come ad una nuova patria, entrarono 

 in carcere come in una reggia, monlarono sul palco come su d' un trono. 



