DEL M. E. GIUSEPPE BIANCHET TI 6 



Qiiesli onori straordinarj del genere umano bisogna ricordarii, e li ricor- 

 do, perche appunto son tali, e pcrche dimoslrano sin dove puo giungere la 

 forza di cui parliamo ; ma so bene che non gioverebbe gran fallo di fermarsi 

 sopra di essi che riescono quasi inconcepiblli, e pero non credibili, al massimo 

 numero. Piu agevolmente sara concepito, e quindi creduto, the la forza del 

 pensiero, non polcndo operare se non a piu o men lunghi intervalli di tempo, 

 e in generalc non volgendosi che a cose piii o meno lontane dall' esercizio della 

 vita, non puo essere di un uso si frequente e si necessario come quella dell' ani- 

 mo. La forza dell' animo e un arnese ( mi spieghero in tal modo ) che guai a 

 chi nol porti seco nel pellegrinaggio che deve compiere sulla terra. Molti e 

 molti lo Irascorrono, c vero, senza averne un gran bisogno : ma il bisogno 

 grande puo venire a tulti, dal piu cencioso del bifolchi al piu potente dei re ; 

 c guai, ripelo. a chi non 1' abbia in pronto da usare ! La forza del pensiero, 

 inveco, e bene una comodita, un abbellimento, una ponipa, oserei dirla, un 

 lusso del viaggio ; rende bensi notevoli i viaggiatori che la possono mostrare ; 

 ma piu che alcuni si resero notevoli anche con sola quell' altra ; e tutte le im- 

 mense moltitudini non possedono la prima, e vanno lor cammino senz' accor- 

 gersi di sua mancanza ( gia a voi, signori, non e mestieri dire, che parlo 

 qui della ybr-^fl del pensiero, non dellayaco//a di pensare, poiche parlo d' uo- 

 mini ). 



Da cio derlva che la forza dell' animo e smisuratamente piu utile al ben 

 essere dell'uomo che quella del pensiero. E gia a queslo ben provvide natura, che 

 le condizioni stesse nelle quali la forza del pensiero non potrebbe attuarsi, o e 

 assai diminuita e perturbata in chi la possede ; quelle stesse condizioni, io dico. 

 sieno invece le piii opportune a dispiegar libera e grande la potenza della forza 

 deir animo. Le necessita non soddisfatte della vita, i dolori forti e lunghi del 

 corpo, le vicende sciagurate della fortuna, e quelle piCi tremende ancora pro- 

 dotte dalle ingiustizie e dalle ingiurie degli uomini, quanto non impediscono, se 

 pur non tolgono alfatto, I' energia del pensiero ! . . . E bene : egli e questo, per 

 rontrario. uno dei due campi nei quali e dato maggiormente di esercitarsi a 

 quella dell' animo. 



Ho dctlo uno dei due campi ; mentre. procedendo ora nel discorso. e rac- 

 cogliendolo piu strettamente al mio soggetto, mi e necessario distinguere nella 

 forza deir anirao due modi che. (piantunque congiunti con Infiniti legami. e 

 pern 1' un I' altro di continuo ajutantisi, come quelli che procedono dalla slessa 



