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festazione non conslste nell'iiso della spada, della penna o della lingua, in a in 

 altri alti : i quali comballendo e siipcrando opposizioni di vario genere, e non 

 ciirando periroll di varic guise, riescono utili in qualclic modo alia cosa pubblica. 

 Certo. non polrei dare un solo passo in tal via die non mi lornassero dinanzi 

 alcuni lalli vencrabill di lanti greci e romani anlicbi ; madi essi sarebbe in vcro 

 sovercllio che mi fermassi ad accennarne or alcuno ; e piu clie soverchio, se mi 

 pensassi di andar ragionando alia vostra presenza inlorno alle cause che doveano 

 renderli s'l frequenli tra que' popoli magnanimi. Degglo contentarmi se, per 

 I'onore dei principi, ricordo qui di fuga le tanto contrastate e tanto benefiche 

 quanlo allor nuove riforme cbe vollero, e fermamente voUero, introdolte Callerina 

 in Russia. Giuseppe e Leopoldo in Lombardia, in Toscana ed altrove. Deggio 

 contentarmi, se per I'onore di tutli, ricordo pur qui di fuga, cbe in niun tempo, 

 in niun luogo, nc pur tra' popoli piii lungamenle depressi ad avviliti, ne pur tra 

 popoli pill lungamente degenerati, la storia fu mai tanto grelta o misera, che non 

 le fosse dato di confortarsi con qualcheduno degli alti di cui parlo. Polrei invo- 

 care il leslimonio dell' Irlanda un secolo piu addlelro; quello d' altri luoghi po- 

 lrei invocare : voglio che mi basli quel della Grecia moderna, prima di quesli 

 ullimi Irenl'anni. 



V. Se non che, noi non vorremo osservar sera pre, o signori, la lorza del- 

 laniino, sia che si spieghi nell'uno o nellallro degli aspetli suoi ; non vorremo 

 sempre osservarla in condizioni d'uomini e di cose che le possino dare in cerla gui- 

 sa la sembianza di un piu o men grande spellacolo, e le atllrino quindi gli sguardi 

 delle moltiludini. Conceduto a quesle di lenerll volti sollanto dove siavi splen- 

 dor grande di luce, od imporlanza solenne d'elFelti. Ma chl fa professione di 

 sludiare allenlo e continuo la nostra nalura, non deve cerlo aggirarsi princi- 

 palmente inlorno alle apparenze, ma alle cose ; non dee cerlo guardare princi- 

 palmente agli effelti, ma alle cause. Egli sa che il governo di una famiglia puo 

 pssere non di rado lanlo difficile e piu cbe quello di uno slalo : egli sa, che in 

 qualunque modo I'anima noslra sia impedita, essa vi e lulla ; che gli affari, per 

 quanto rislretti alia persona, per quanlo inulili al pubblico ; che il vivere, per 

 quanlo povero, per quanlo nascoslo, non rendono alcuno incapace ad opere 

 generose. ne il pongono fuori delle occasioni d'effettuarle ; e meno ancora supe- 

 riore il rendono ai lormenli della nostra vita : egli sa, che I'alterigia, la concu- 

 piscenza. la paura, 1' irresoliizione non fanno grazia ad uomo alcuno. E pero 

 il vero filosofo si compiace di andar cercando ovunque la lorza dellaninio; e 



