W.h M. r. GIUSEPPE BIANCHETTI 49 



sopra cio che ha formalo il soggetlo di tutto il presenle disco rso. Estesissimo 

 tenia! taiito esleso che deve occupare la maggior parte nel campo della filosofia 

 morale; mentre clii parli della lorza deiraniino. mossa da biioni intendinienti, 

 e diretta a biioni fiui, noii ha materia iiiente diversa che se parlassc della virtu. 

 Forza d aiiimo alluala in opera non virtiiosa, la concepiamo, e vediamla anche, 

 pur troppo, non di rado : ma opera virtuosa, ove non entri forza d'animo, h 

 tanto impossibile ad esistcre, che non e ne pur concepibile. \ i potra ben essere 

 bonta ove non sia contrasto, ma non gia virtii ; e quando vi ha contrasto, quella 

 che lo comballe fuiche lo vinca e la forza dell' animo ; ed in questo combatti- 

 mento e appnnto la virtu : onde, sara dato di esser buono, ina non virtuoso, a 

 chi non sia forte.E qui. prima dirhiudere, senlo il bisogno di pregarvi, o Signori. 

 a considcrar nicco di qual privile^io, f'ra tuttc (piante lesistenze. sia stata dotata 

 r umanita ; e quanto degnissimo di universale c profonda venerazione debba 

 essere I'uomo virtuoso, s'egli si acquisto un titolo, a cui non possono partecipare 

 r.e pure gli angeli ; un titolo, che Dio medesimo non pub avere, e voile che fosse 

 unicamente possibile a guadagnarsi dall'uomo. Non vi e sublimita di parola, ne 

 si polrebbe inventare, che non convenga a Dio, e che poi ridotta al minimo 

 grado di sua significanza, non sia applicabile in qualche modo all uomo ; poiche 

 Dio lo creava appunto ad immagine sua ; ma la parola di virtuoso e soltauto 

 propria delluonio; chi chiamerebbe^ e come saria possibile di cliiamare Iddio 

 virtuoso, se nella sua volonta ed omnipotenza egll non soffre contrasto alcuno ? 

 Consideriamo, per ultimo, altres'i la giustizia con cui, nel corso ordinario del 

 vivere, e stato concedulo I'uso della forza dell'animo alle due parti, nelle quali 

 e distinta 1' umanita, 1' uomo e la donna. Senza dubbio, i piu frequenti esempj 

 della forza dell'animo operante li abbiam tra gli uomini ; ma quelli della resi- 

 stente non li troveremo piu frequenti che tra le donne. Quante di esse non 

 soffrono dolori, non si rassegnano a sciagure, non sopportano miserie, che riu- 

 scirebbero intollerabili al massimo numero degli uomini. La donna e tanto piu 

 forte nell'operare quanto piii si approssima all'uomo ; ma, nei casi consueti della 

 vita, I'uomo e tanto piu forte nel resistere, quanto piu si approssima alia donna. 



(Lettail26 Itiglio 1837.) 



