56 SULLA EDUCAZIONE DEI POVEUI IM VENEZIA 



piantc chc noii confoiiate iie dal clelo, ne dalla terra restaiio langiiide ed inviz- 

 zite ; onde sc 1' altrui plela le prende in cura, deve iiinanzi a tutto esser prodij^a 

 ad esse di sole, di aure, dl pure slilli", di salutari succhi, affine di promuovenip 

 la vegelazi'one, di sanarle, di rinvigorirle. 



In secondo lin)ji;o nella ediicazione fisica dei noslri lanciuUi ej^li e d' iiopo 

 considerare die sono fij^li dci poveri e dei poveri di Venczia. Non intendo con 

 queste parole accennare alle influenze del clima e del suolo, che sono gia sog- 

 getto ordinario dellc osservazioni e degli studii dei medici , intendo bensi par- 

 lare delle abitudini e delle costumanze di una grande capitale, le quali, sebbene 

 siano proprie delle classi superiori, si appigliano pero quasi per contagio anche 

 alle inferiori, e ch' estendendosi fino a queste prcndono nuova qualila e produ- 

 cono effetti diversi. Per esempio 1' abitudine di prolungar la veglia fino a nolle 

 avanzala induce 11 mendicante ad esercitar la queslua ancbe in quelle ore estre- 

 me; e cio e nuova causa di palimonto ai fanciuUi cbe devono accompagnare i 

 loro padri in tale esercizio obbrobrioso. E eerie pralicbe a certi glorni collega- 

 te, i festeggiamenti coi quali un domestico fatto, od un pubblico avveniinento, o 

 qualclie anniversario religioso o civile suolsi celebrare, hanno una specie di prc- 

 stigio anche pei poveri, i quail vi congiungono una non so quale nozione di 

 dovere che 1' anlmo impaziente e cupido a suo modo compone. Ora sifl'atte co- 

 stumanze che poco o nulla alterano il tenor della vita degli agiali, destano nei 

 poveri crucciose memorie, voglie ardenti, rabbiose inquletudini ; e se qualche 

 obolo talora si accumula, se qualche cencio rimane, tutto si consuma per sod- 

 disfare ad esse. Queste miserabili lautezze, queste improvvide oblivioni, queste 

 ore di gozzoviglia che succedono a mesi di fame sono micidiali alia salute dei 

 fanciuUi e divengono causa di morbi ; tristi traviamcnti ch' e duopo deplorare 

 e compatire; poiche chi potrebbe non essere indulgente a chi fra lanti dolori si 

 procura tai meschini sollievi? Ma e certo che il medico dee tener conto di cio, 

 se si vuole rigenerare i figli dei poveri, e se quesia rigenerazione coUa fisica loro 

 educazione devesi iniziare. 



Ed e ben necessarlo che tal principio a tale impresa si ponga. Dio creando 

 I'anima umana la congiunse ad un corpo, aflinche questo le servisse*91 ministro e 

 la facesse comunicar colla materia. E se I'anima c la primogenita delle creature 

 di Dio e la prestantissima di tulle perchevede e intende la vorila, pcrche sent(! 

 la bellezza, perche somiglia a Dio, perche sa innalzarsi all' infinito, perche in 

 una parola racchiude in se lulli tesori dell' intelligenza c dell' amore, opera in 



