DEI. M. i:. DOTT. GIROLAMO VENANZIO 59 



po hit prt'purato per 1' uomo i mczzi di riparare ad ognl iiccessila, i quali inezzi 

 .sono il lavoro e ;^li slroniL'nli per escguirlo; cd egli e chiaro chc colic parole 

 tibo e pane vuolsi signlficare ogui nianicra di provvedimeiilo dl cui possa I'uoino 

 In qualsivoglia case o condizione dcUa vlla abbisognare; e che quando si dice 

 lui'uru, s'intende sempre un lavoro adallalo aliesingole altiludini e propor/.Ionalo 

 alle forze rispeltive, un lavoro cioe a seconda dei casi o d Inlellello o di mano. 

 un lavoro applicato alia ricerca della verila od al cullo della bellezza, alle inven- 

 zioni dell" arte od ai calcoli del comniercio, ai progressi dell Industria od alle 

 speculazionl della scienza. Ouindi un uoino ch' essendo fornito di fatolla c di 

 iorze non ne faccia uso e aunegluUisca c voglia vivcr a spese dcgli altri e consn- 

 mi senza produrre, quest' uomo contraddice all' ordine stabilito da Dio e lo tur- 

 ba e r offende. Ora il dire, come pur s' ode lalvolla, che la Provvidcnza soccor- 

 re a tuUi indistintamente senza por differenza fra I'eta, le condizioni e i varii 

 gradi di salute e di forza degl' individui non e dire esattamente il vero; e il sog- 

 giungere, come fanno taluni, che quando un povero domanda 1' elcmosina si 

 deve repulare che sia la stessa persona di Gesu Cristo clie la doniandi, e mani- 

 festare un pensiero che alcune volte e fallace ed anche irriverente, poiche Dio 

 non puu larsi raai proteggltore e meno ancora fomentatorc e complice della cu- 

 pidigia e della infingardagglne dcgli uomlni. Bisogna anzi vedere in qual modo 

 la divina Sapienza, mentre esalla la carila e la beneficenza sopra lutte le allre 

 virtu, danna apertamente quelli che ne abusano e con quai forti parole e ion 

 (|uali energiche figure inculchi di vivere una vita operosa e feconda, e come si 

 mostri contro gli oziosi acerba ed iraconda fino a chiamarli in un luogo slollls- 

 sinii, fino a dire in un allro che meritano di csser lapidati col fango e coperli 

 d'immondizie. Non credo rjuindi di andar lungi dal vero e fuori del relto seii- 

 tiero raccomandando che 1 educazionc religiosa dei figli dei poveri, sullo speciale 

 argomento di cui parliamo, si uniformi a massime cos\ sante cd a cos'i reverend! 

 consigli. La mia propria sperienza mi ha piu volte dimostrato che gl' inconsulli 

 ammaeslramenti da me poco fa accennati danno incremento alia queslua e bai- 

 danza ai questuanti, i quali avuta da essi sicurta, facilmente converlono I'ozio in 

 un vanto e la queslua in un diritto. 



Per tal modo e con tali ammonimenti la educazione religiosa pre para la 

 morale e pone ad essa fondamenlo fermissimo. Poiche se nell' ordine della Pn»\- 

 videnza il lavoro dell' uomo e assolutamente necessario, e se quindi la mendicila 

 e una turpe e rea costumanza, ue segue che la poverta e uno stalo onorando, 



