GO SULLA EDUCAZlONE DEI POVERI DI VENKZIA 



purchc si tol^ano da essa I vizii clie la tlebole uinanila pur troppo vi associa, e 

 vi si aggiiingano inoderazione di pciisieri, oiicsla di seiilimenti, alacrila di opera. 

 In qiK'slo principio a parcr mio luUc si coiitengono le ragioni della educaziont' 

 iTiorale dei figli dei povcri ; giacche in qiianto allc iiormc del giusto e dell' in- 

 giiislo, alle nozioiii del dirilto e del dovcrc, della viiiu e del vizio, alle regole 

 del costiunc, alle avvertenze praliclie per condiirre una vita onesta e decente, 

 esse sono le stesse cos\ pei figll del poveri, come pegli altri, ne per esse e me- 

 slieri di un' apposita c speciale trallazione. Bcns'i vi sono alcunc vlrlii che piii 

 particolarmente son proprie dei poveri, ed altre che a questi non si confanno, 

 non gia per 1' intrinseca loro naUira, ma perchc ai poveri slessi mancano comu- 

 nemenle le occasioni di esercilarle. Ora quelle prime virlu, che formano per 

 cosi dire i tesori della poverta, deve 1 educalore innanzi lutto flir conoscere ai 

 noslri fanciulli. Esse sono piu principalmenle : una pazieuza che da animo forte 

 e sommesso ai supremi voleri egualmente deriva, e che a fronle delle avversita, 

 delle molestie, dei dolori diviene un coraggio sublime; un continuo sacrifizlo di 

 ogni desiderio, di ogni speranza, di ogni soddisfazione, un' annegazione di tutto; 

 un proposito saldo di non declinar mai dalle vie della virtCi e della giuslizia ad 

 onta degli stimoli del bisogno, della forza delle passioni e dei prestigi delle illu- 

 sioni ; una vereconda modestia che abborrisce cos'i dal recare oltraggi agli altri, 

 come dal riceverne; una magnanima fiducia nel cielo, in se stessi e nell' avveni- 

 le ; una istancabile perseveranza per raggiungere un fine utile e retlo ; un amor 

 vivo e solleclto verso i genitori, i fratelli, i parenti che, per quanto puo, si fa ad 

 essi generoso di conforli, di cure, di soccorsi. E ad istillare negli animi questa 

 ultima virlij, deve in parlicolar modo intendere la educazione morale dei figli dei 

 poveri, e perche da un lato nulla certo puossi sperar di bene da chi non ponga 

 in cima a tutti gli allrl gli affetli domestici, e perche dall'altro molto facilmente 

 in povero stato questi affetli s indeboliscono e vanno in dileguo. Trista oltre 

 ogni dire e penosa e la condizione dei padri in quello stato : sebbene essi il piu 

 delle volte trattino assai duramente i loro figli e ne facciano slrumento di spe- 

 cidazione e di lucro, chi sa quanta angoscia essi provino prima di giungere a 

 tale estremo ? Chi sa quai lotte si combattano in quelle anime derelitte tra il 

 bisogno che urge, e 1' amor che resiste ? Chi sa che fra tanti atti brutali, fra 

 tanti dolori moltiplici e diversi, forse anche fra i miseri ricreamenti di una mo- 

 mentanea lelizia, fra gli stessi tripudii delle immemori gozzoviglie, chi sa che 

 quci poveri padri non piangano in secreto sulla sorte dei figli loro, e con quei 



