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pari afiiiiche noii siano in seguito assog-jellall a (iiicU' allra scliiavilu dei deside- 

 rii unonui e dclk- sinodalt.' illusioni, ch' e la pcssima di tiilte. 



Per raggiiingerc qiicsti fini e per operare tali conciliamcnli prima e prin- 

 cipalissima cura dellediicalore dei nostri fanciulli quella sara d' inspirarc negli 

 animi loro e di far che in essi forle c saldo mantengasi il senlimenlo del do- 

 vere. Poichfe il dovere e 1' espressione del giusto e delloneslo ; e quando, merce 

 una salutare educazione, sia rettamenle conosciulo e profondanienle sentito, il 

 dovere e 1' a'ncora sola a ciii fra le nebbie dei scnsi e le lempestc delle [lassioni 

 r umana moralita. a giiisa di sbaltuta navicella, puo sicuramente apjtigliarsi. 

 Esso, a seconda dei casi, assnrnendo 1' ulTicio e la favella della nalura, della ra- 

 gione e della religione corregge le perverse inclinazioni, combalte rimprovvide 

 voglie, ricusa le faliaci speranze e dissipa le illusioni seducenti ; e lasciando agli 

 infermi ed ai farneticanti i sogni e le chimere, induce 1' uomo a star contento 

 ai princlpii, ad apprezzarne la forza e rispettarne 1' autorita. 



In fine, queste cure, queste awertenze, queste solleciludini avranno un 

 pieno e felice esito se 1' edncazione sara informala dalT amore. e se i consigli c 

 gV intendimenli degli educatori si appunteranno nell' amore e saranno da esso 

 avvalorati e francbeggiati. Ed a queslo magistero tulle le cose sono mirabilmeu- 

 te ordinate. Poiche in lutti gli entl creali splende una luce di bellezza, e questa 

 muove gli animi e li fa piegare a se; e, secondo il gran maestro, quel piegarsie 

 amore. 11 quale avvia e lega al bene naturalmente, onde 1 amore e la origine e 

 la sostanza prima di ogni nobile inclinazione e di ogni afFello generoso, e rad- 

 drizza le traviate volonla, e frena le indocili e proterve, e le inutili ed accidio- 

 se sospinge, ed e nel tempo stesso impulso e diletlo, bonta e sapienza, vinco- 

 lo e llbertii, e diffuso dapperlutlo e per lutlo 1 orbe dominando, produce nel 

 mondo morale quelle forze, quelle virtu, quegli effetti che nel mondo fisico 

 produce 1' attrazione. Oltima e quindi pei giovani la disciplina dell' amore : e 

 con gran senno quegli anticbi filosofi ricordati da Plutarco aflermavano esser 

 r amore un ministero eletto dagli dei alia cura ed alia salvezza della giovenlii. 

 La qual disciplina precipuamente consisle nello iniziare quella gioventu ingc- 

 nua nel cullo della bellezza. nel mostrare ad essa gli oggelti da quel lalo in 

 cui apparisrono belli, nel preparare e quasi nell' addestrare le facolla sue a 

 riceverne I' impressioni, nello scbiuder per essa quelle fonti incsauribili di bel- 

 lezza e di amore che sono in Dio, nella nalura e nell' uomo, affinche dalle 

 pure onde rifatte quelle tenere anime, quasi piante novelle si rinovellino ros'i. 



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