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♦133 PI^J^ ISischpiich laarels hwedi:zi. 11 mio legato si e sparse per lirra, 

 per iiitciulore la piii grande afflizione. 



jVel Vcnelo diccsi sfegalare, sfef;(itarsi per amare ardentemenle. 



In Tcocrilo, Venere, per innamorare taluno, gli scagiia le sue IVeccie nel 



fegato : 



ex.^'KrTOi' i-)(Oiv UTrOKapotof 'iXy.oc, 



KuTTfiio; 6K fiiyoiXni; to oi viTrctTi Tra'fi /SsXifxifoi' (I). 



Presso i Latini pure le passion! stavano in quel viscere. Perslo 



at si inlus et in jocore aegro 



Nascanlur domini (2). 

 e nella satira prima : 



Quid didieisse ? nisi hoc fermentum el quae semol intus 

 Innata est rupto jecore exierit caprificus (3). 



Percio Ira le fattuccliierie per rendere un iiomo impotenle si faceva la sua 

 figura in cera c si piantavano degli aghi nella parte dove avrebbe dovulo essei-e 

 il fegalo : 



Sagave punicea defixit nomina cera 

 Et medium tenues in jecur egit ucus (4). 



L' origine di questa opinione sulla sede delle passioni nel legato dev' essere 

 slala il vomito di bile che succede nei gravi patemi. Quindi XoXvi bile in greco 

 vuol dire anche ira e x"^^?"^^^ da x"^^'?^ vomito e dcjezione di bile per I'alvo. 

 vuol dire tale che soffre di questo sintoraa, ed anche iracondo, e ;t'A?'pa passato 

 in italiano collera resto nel significato di sdegno veeraente, e cos'i collerico da 

 XoXipiKoc. Eppure in greco da ;t^AMZZbile, ;toAooMa/ izz adirarsi e MrAa>-;t;«A/a 

 (atra bile) la Irislezxa d'aiiimo, passato in questo senso nella lingua italiana 

 iiia/incoiii(L nuiliiiconico. E in latino hilis zzz bile si tienc in rapportn coll' ira 



.... lurgcscit vilrca biiis (5) 



onde in italiano bile zz ira, muovere la bile, ec. (6). 



II cuorc si rrcdeva sede dell' intelletto e della mcmorla. 



(l)Cyelops. y. 12. 



(2) Persii), Sat. v, v. 429. 



(3) Snt., I, V. 23. 



(i) Ovirt. Amor. iii. EI. 7, v. 29. 

 (3) Pel's., Silt. Ill, V. 8. 



(G) IVel Veneto non v'ha nltra iiiiiiiieia per inilicare lo sdegno veenirnte che imbilada, imbilare. 

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