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e gli atli convulsi clonic! devono aver fallo parere .igli astanti che in quell' atto 

 la persona fosse presa da una forza enlrala in lei e che la soggiogava, e questa 

 cercar di divincolaisi e fu^gire a tal forxa contraria alia sua volonta, come fa- 

 rebbe uno tenuto oppresso dal suo avversario che gli fosse addosso. A Sumatra 

 gli epik'Uici credonsi posseduti da uno spirito maligno ('), cioe si professa ivi 

 oggi quella opinione ch' ebbero gli stessi Greci in antico, mantenutaci daU'eli- 

 mologia della parola supersUle alle reltificazioni portate dal progresso scienlifico. 



Nella Catalessi, nella quale 1' uomo resta all improvviso irrigidilo, privo 

 della facolla di dirigere i suoi movimcnti, conscio com' e della sua abitudine di 

 esercitare la propria volonta nei nioti, poiche si trova ridotto statua, deve per- 

 suaders! che an altro essere su lui prcvalga, lo occupi e lo tenga impedilo. 



Cos'i il hallo di S. Vilo doveva comparire il risultalo dell allerno cedere e 

 prevalere della volonta della persona ad avanzare per la via e d' una forza invi- 

 sibile che la ritraesse. 



Alienazione mentale. — Ugualmenle tenevasi indotta da uno spirito che 

 albergava nell' alienato. 



sJiSy^p Dli-^ane (pers.) ^ pazzo, viene da ^,3 Dipzz: demone, genio^ (sir.) 

 ]' Qj^ Dah'O )al> Daii'e 1= diavolo, e |_j^ ^ Dawono zz indemouiato. 



in ebraico nyi Hi") Ruach rank a zn spirito cattivo, e nV"l D'H^?^ HI") 

 Ruach Elohini raiilid zz. spirito di DIo cattivo nominasi la melancoha di 

 Saul (2). E Sofocle chiania Aaiy-Mv, genio, demone, la mania d' Ajace (3). 

 Ny^ipoAn/TTO/, cioe presl dalle Ninfe e Ceriti « quasi Cereris ita animo vexali » 

 si dicevano i pazzi, furiosi et mente moti (^). Dicevansi anche Lan>ati, cioe ossessi 

 posseduti dalle ombre, dai mani (inferorum furiae, erynnies). E Festo spiega 

 « HuixtpoXviTTToq, ^u/u(p6}\i(roi;^ lymphatus, lymphaticus; nam creditum est ah anli- 

 quis qui in fonte speciem quamdam i. e. imaginem nymphae vidisset furore 

 corripi (31. « L' occasione di fissare la propria immagine nell' acqua, tenendo 

 assort!, avra falto che taluno perdesse il cenlro di gravita e cadesse nelle raccolte 

 d' acque : e in seguito, pel terrore concepllo nella caduta taluno polra aver sof- 



(1) Gioja Merlto, ii, 245. 



(2) Samuel i, xvi, 15; xviii, 10. 



(3) Ajace Fla-ellifero, v. 244. 



(4) Cali'p. Ainbr. Diet. v. Nympholepli e Ceriti. 



(5) Calep. \. Lymplnitiius. 



