588 PAROLE-MEDAGLIE DELL\ STORIA ]W.hL\ :MKDICIXA 



Qiicsti carmi si dirigevano iion alia persona animalata, ma all'cnte mallgno 

 the r aveva invasa ; poiclie vedesi che si credeva clie costrlngesscro gli esseri 

 elerei. p. e. la luna cd il sole ad obbedire al volere dell' incantatore. 



Carmina \e\ coelo possiinl deduiere luiKiin (I). 

 Canlant quod luna timet (2). 

 Quid leviora loquor? Lunae descondit imago 

 Carminibus deducta meis, trepidusquc furentes 

 Flectere Phoebus equos revolulo cogiUii- oiiie (3). 



Glovavano qiiindi alia persona ammalala, indlrettamenle, costringendo 

 cioe I'ente nialigno, costiluente la malaltia, ossia la malattia stessa ad abbando- 

 narla: non ernno demulcentl, consolanli la persona, ma s\ ofTendenli la malaltia. 



Ora da Carmen venne Charnie (fr.), atlraltiva magica, e i rimedii delti 

 Carminatm, che ereditarono il nome di quel mezzo lerapeutico, quanlnnqiie 

 non fossero piii parole ma soslanze. 



11 Carmiuativum della scuola di Salerno era iin riniedio di varie pro- 

 prieta (^). 



Coi carmi andavano quindi unite le parole come si vede in Virgilio: Mi- 

 scueruntque lierbas et non innoxia verba (3). 



Altro mezzo era di far ginrare quest' ente maligno poiche aveva lasciata la 

 persona di non piu ritornare ad abitarla. Ecco 1' E^opx^o-^o;, da f^cpz/^<y, strin- 

 gere con ginramento. Giuseppe Flavio ci fa assistere a tale operazione fatta da 

 un certo Eleazzaro che appunto liberava dalle malaltie con carmi ed incanti e 

 con deferire il gluramento alia malattia stessa (6). 



Pratiche simili per lo scopo terapeulico esistono tuttora tra i popoli piCi 

 ignoranti. A Sumatra per guarire i maniaci, gli epilettici, si esorcizza lo spirito 



(1) Vir-il, Ecl.yiii, V. G9. 



(2) iVeiiu'siiiniis. 



(3) Petron., Satyiicon, Ira i vcrsi clie cuminciano: « Quidquid in orlic vides. » 



(4) « Innoxia sunt (pyra), ^i una cum carminal'wis vulfro dictis, lioc est calcfacientilius, tenuan- 

 tibus et flatum ex|)ellentibus coniedantur. i> (Aniallluu'a, Medic. Saleinit, p. 5!). Edit. 4C22). 



(5) Vii'gil., Georg. L. ii, v. -126. 



(6) Eleazzani porgcva alte narici del sofTerente un anello avente sottn il sipillo una radice di 

 quelle inseu'Uate da Salonioiie, poi eslrueva dalla persona clie la fiutava il demone. E cadeudi) tosto 

 quelluomo, scon;.'iurava il denionio a non ritornar piu. Yolendo poi persuadere agli nstanti di aver 

 tale facolla, pose dinanzi un piccolo biccliiere pieno d' acqua od un bacino di quelli da bagnarsi i piedi 

 ed ordino alio spirito nialigno di rovesciarlo, mostrando cosi di aver lasciato quell' uonio ('A^x*"**- 

 H., p. 230, 231). 



