594 PAROLE-MEDAfxLTE DELLA STORIV DELLA MEDICINA 



nome di K/pxa/a da Circe, e che sia il MuXo dalo da qiiesla ad Ulisse ; slcche 

 alluda alia narrazione di Omero {•). Dal persiano sUs' ^Oj.a nierdum guiah, i Grc- 

 ci feccio M.a.vlfa.yopdi; corrompendo la parola cos\ da darle aspelto e significato 

 };rcro (quasi c' entrasse aiSp ^ uomo e a>-opa piazza, mercalo, adunanza). E 

 dalla forma greca passo in latino Mandragora, e quindi nellc lingue moderne 

 di Europa. 



ZxopTTioi^si;^ perclie le sue silique parvero somigliare agli scorpioni. Percio 

 tal vegctabile fu applicalo nei morsi degli scorpioni (-). 



"Op;^/; ^z. testicolo, x'jVoo-op;^'? ; P^r soraiglianza pretesa delle sue radici con 

 tal parte : percio si credeva die, se 1' uomo mangiasse il maggiore di queslo vege- 

 tabile, genererebbe maschii; se il minore, feminine. Le donne in Tcssaglia lo beve- 

 vano col latte di capra per eccitarsi agli atti afrodisiaci, e secco per vielarli (3). 



Simile deve essere stato il criterio cbc fece applicare il castoreo nell' isteri- 

 smo. Credevasi che fosse costiluito dai testicoli stessi del casloro « 0/ 'ipx^"^ i'^'^'' 

 xio'Topojv) dvToiari -icri )(_py\<rt(jioi s:; vj-ripiMf ctitKriv (4). » E anlica la storia che ll 

 castoro insegnito dai cacciatori, conscio di cio che da lui si vuole, si strappa i 

 testicoli e 11 gelta via fuggendo (K). Forse il nome Kacrr^jp (quantunque greco) 

 deriva dai tema stesso delle parole castas, castro, as, are, che nei tempi classlci 

 non si trovano coi significatl relalivi se non in latino. L' utero da una parte am- 

 malato, dall' altra una parte animate che ha rapporto di scopo coll' utero doveva 

 essere il suo rimedio. L'opinione di questo rapporto anlichissima si trovo avva- 

 lorata dall' effelto dell' odore del castoreo. 



II Castoreoque gravi mulier sopita recunibit, 



Et manibus nitidum tencris opus effluit eii, 



Tempore co si odorata est, quo menstrua solvit (C). » 



Nuf^(pci7a, Nymphaea, per la bianchezza dei suoi fiori si credette antiafrodi- 

 siaca; perche la virginita si suole paragonare al candore, e perche crescc nelle 

 acque stagnant!, per cui fu appunto nominala pvix(poua. 



(1) Biancliini, I. c. 



(2) Diostor. L. iv, c. clxxxviii. 



(3) Diosfor. L. iii, c. xxiv. 



(4) Erodolo, iv, 409. ' 



(B) Solino, Andromacho, Eliano, Apulejo, Juyenale, Cicerone, Plinio la ripetono. 

 (0) Lucret. L. y\, v. 793. 



