DEL M. E PfiOF. DALDASSAHE POLL 591 



vcrsi c ad operare diversameute. 11 sciiso invece, nell' uoiiio, ollre a qiiesta co- 

 scienza si congiunge aH'aUo dolla percczione o conoscenza iinmcdiata. die e tut- 

 to inlolicttuale e coniprensivo, e non gia sensili\o e niemorativo, tome e ([uello 

 della coscicnza. Oiiindi iieiruno non c e die laccorgersi o I'a-wertire, senza alcun 

 conoscimento delloggelto awerlito; neiraltro, aliinvece, c'e aecorginienlo od av- 

 vertiniento, c piu la distinzionc e nozione non die deU'oggelto avvertito, ma 

 ben anco deir inipressione rappresentazione da esse occasionata. Falta pcr- 

 tanto questa chiara e giusta distinzione Ira la seni])lice coscienza e la ^eia |ior- 

 cezione nelle funzioni del senso, non regge piu la supposla jiercezione, e ([uindi 

 I'inlelligenza dcgli animali in quello. Che se non puo niegarsi il falto del cane 

 die distingue il pane dal sasso, il padrone dairestraneo, andie questo non giova 

 punto al sup])Osto in kii duna vera intelligcnza. Tutto dipcndo dalia fallacia del- 

 le apparenze e daila riluttanza a profondarsi ncHanalisi. 11 cane, alia \ista del 

 pane e del sasso, ricorda per \ia di associazione 1" inipressione gradc\ole dell'uno 

 la dispiacevole dellallro; e percio e naturale die tenda a quello piullosto die a 

 questo. E dove qui ce onibra mai d' intelligcnza, anzi di giudizio. ove si \oglia 

 atlribuire un tal alto a deciso preferimento ? Tanlo e vero che se il cane vedes- 

 se per la prima volta il sasso ed il pane, potrebbe illudersi sulla scella, ove il 

 suo odorato finissinio non lavvertisse di daria al secondo, e non al primo. Tulto 

 il discernere littizio del cane dipende pertanto da un semplice giuoco di asso- 

 ciazione tra le scnsazioni attuali e le passate. Cosi se il cane distingue il pa- 

 drone da un altro, non lo distingue perche efreltivamcnle il conosca, o sappia 

 la dilTerenza che passa Ira (|ucllo e questo, ma perche condotto daHoifatto, Tuno 

 gli cagiona un" inipressione ben diversa da quella dellallro. Dunquc anchc que- 

 sta ricognizione e distinzione dipende da due sensazioni od impressioni diverse, 

 che come tali ai^ertonoil cane operante e moventesi a seconda di quelle. Egli e 

 percio manifesto che quando supponianio per tali alti intelligente il cane, ah- 

 biamo il viso diritto piu all'apparenza che alia realla, e che il iiostro giudizio 

 mente e falseggia per la coniune abitudine di riferirc al di fuori di noi tutte 

 quello che avviene denlro di noi stessi, abitudine tanto piu facile, quanto e mag- 

 gior la rassoniiglianza o lanalogia fia gli oggetti rilciili tra loro. Onde e che 

 sicconie noi sianio assuefatli col senso ad accorgersi degli oggetii esterni e a 

 conoscerii e distingiterii ad un tempo, cosi pensianio che accada il medesimo 

 ne' bruti, allorche adoperano quella facolta. 



Ne'mammiferi singoiarmente di specie piu perfetle, come sono quelle dei 



