400 SULLA RELAZIONE TRA LE CIRCONVOLUZIONI CEREBRALI EC. 



sporto dei pesi, nel prender vendetta di chi lo sbefTeggia, nello sgriippare le 

 corde, nell'aprire le porle, nella musica e nelle leatrali rappresenlazioni, hanno 

 la loro ragione nelle facolta sopra enunciate, e proprie sollanto degli animali, 

 ma non nella intelligenza. Se I'elefante trasporta pesi, li trasportano pure I'asi- 

 no ed il bue, che non gli soprastanno certo neU'intelligenza. II pigliarsi vendetta 

 ed 11 riconoscere la persona deH'offensore sono in lui reffetto di sensazioni at- 

 luali, congiunte a niemoria, ad associazione, e ad imaginazione. Le altre niiri- 

 fiche azioni dell'elefante ei non le compie se non sempre alia presenza ed al 

 suggerimento del padrone, e dopo esservi stato istruito; e questo annunzia 

 tutt'altro che intelligenza. II diletto che esso ritrae dalla musica, il mostrarsi 

 intendevole del linguaggio del padrone sono due fenomeni originati I'uno dalla 

 finezza dell'udito, e I'altro dall'acume della vista accompagnato da un gioco di 

 associazioni. Finalmente la niobilita, I'accorgimento e la malizia della scimia 

 fino all'intendenza deW'Orang-Oiilang o deH'uomo selvaggio, si convertono ad 

 uno ad uno in tanti moti ed in tante azioni dell' organismo, dell' istinto e della 

 sensazione primitiva, o ricordata ed associata mediante I'abitudine, o la educa- 

 zione. Lo stesso Buffon mentre all'aspetlo esterno deW'Ormig-Outang il consi- 

 dera quasi come un mostro od una degenerazione dell'umana specie, si guarda 

 bene dal coUocarlo in questa, non tenendolo nemmeno per il primo nell'ordine 

 degli animali ; tanto egli e persuaso che Tanima, il pensiero e la parola non di- 

 pendano dalla forma, o strultura del corpo. (V. Buffon, Stork Nalurale Ediz. 

 gia citala di Livorfio, Tom. XX). E di vero se si analizzi ben bene anche tutlo 

 quello di mirabile che riferisce il Leuret del Makis e delle scimie, tutto no 

 parra spiegabile in loro col solo istinto e coUe facolta inferiori gia ricordate. Il 

 Makis si sdraja al sole colle braccia incrocicchiate scimiotteggiando I'uomo per 

 r istinto d' imitazione, ed ingabbiato muore di malinconia, perche sente I'islinlo 

 della libcrla, e della vita selvaggia ; e dove venga represso e soffocalo quest' i- 

 stinto, qualunque animate deve patirne. I decantati portenti delle scimie disgra- 

 dano assai a petto di quelli ieW'Ormig-Oulang veduto e riveduto a Parigi dal 

 Buffon. QnesiOrang-Outang stavasi ritto e pensoso, mostravasi docile ed ob- 

 bedienle ad ogni cenno del padrone, riconduceva per mano ed assai di buon 

 garbo i suoi visitatori, sedeva a mensa col mantile dispiegato mangiando col 

 cucchiajo e colla forchetta, e mescendo nel bicchiere. La scimia e cosi facile 

 imitatrice e per la mobilita del suo corpo e delle sue giunture, e per 1' istinto o 

 talento dell' imitazione che in lei e piu energico ed attivo che non negli altri 



