402 SULLA RELAZIO.NE TRA LE CIRCONVOLUZIONI CEREBRALI EC. 



la vede somigliante alia consueta, o perche va a casaccio si per I'una che 

 per I'altra. II bue non confronta ne paragona tra le due sorta di fieno, ma 

 appetisce I'uiio plutlosto che 1' altro solo perche odora meglio, e lo ricorda il 

 niigliore. Laonde un pensare diverso procede dall'abitudine in noi slessi inve- 

 terata di riferire al di fuori quello che accade dentro noi stessi ; di maniera che 

 veggendo il cavallo ed il bue sceghere infra due oggelli, tosto riteniamo che il 

 focciano al pari di noi a niodo di deliberazione e di giudicio. Sicche ingannati 

 dalle apparenze prestiarao loro la slessa nostra facolta di giudicare, ed i no- 

 stri medesirai modi di operare. 



§ 26. L'affetto e la passione, I' uno come senlimento forte e veemente 

 quali sono I'ira, I'entusiasmo, I'indignazione, I'altra come inclinazione prepon- 

 derante e continua, quali sono l' orgoglio, la vanita, la volutta, f inimicizia, 

 sono proprii soltanto deli'uomo, a motivo ch'egli solo conosce e pensa sulle cose 

 anche astratte per esaltarsi, per accarezzarle e idoleggiarle, ovvero per avver- 

 sarle e per abborrirle premeditatamente e volontariamente. II bruto invece ec- 

 citato soltanto dall' istinto e dalla sola rappresentazione o sensazione di oggelti 

 fisici, incapace di astrazione e quindi d'entusiasmo e di previdenza, non gli 

 appetisce od awersa se non perche allettano o disgustano il senso; prova mo- 

 dificazioni piacevoli e dispiacevoli solo per la fame e per la sete, per il diletto o 

 per la raolestia che recano gli elementi della natura, per le sofferenze o per le 

 malatlie alle quaii soggiace qualunque corpo vivente. Quindi, non pud darsi 

 ch'ei senta un vero affetto o che \enga preso da yera passione. E chi potrebbe 

 qualificare seriamente per ira la rabbia del leone, per indlgnazione la collera 

 dell'elefante, per picta o compassione la sollecitudine decani del S. Bernardo in 

 rintracciare i viaggiatori, per amicizia la tristezza de'cani alia morte de'loro 

 padroni, per amore raaterno le cure delle scimie verso la prole, per gelosia il 

 nascondimento che fa della femmina VOrang-Oufang, o per innamoramento la 

 pugna della foca nell'ardore della sua libidiue ? Questi non sono affelti, almeno 

 come allignano nel cuore umano, ma semplici piaceri e dolori fisici procedenti 

 dal senso e dali' istinto, sentimenti inferiori e bassi che non nobilitano, ne in- 

 nalzano a dignita ed a liberta le specie anco piu elette degli animali. L'ira del 

 leone a sembianza di generosita e sempre un acquetamento delta ferocia del- 

 y istinto e della sete naturale del sangue. L' indlgnazione dell'elefante non e quel 

 santo sdegno che in noi si suscita alia vista del male o del bene immeritato, 

 ma la rimembranza del male sofferlo alia presenza dell' offensore. II cane del 



