DEL M. E. PROF. BALDASSARE POLL 413 



rastronomo, ai corpi per il fisico, ai nervi ed ai niuscoli per ranatomico, alle 

 piante per il botanico, agli animali per il zoologo. Qnindi bisogna fame quel 

 cento niedesinio che si fa di simili oggetti in tutte codeste scienze. Che se il sense 

 e lintelligenza differiscone cotanlo ed essenzialmente fra di lore, come si po- 

 Ira, senza raancanza di senno, pigliare indifferentemente I'uno per I'altra ? In 

 cio niostrasi assai piu logice e critice il senso comune della scienza, allorche in 

 tutte le lingue del mondo ha registrato due vocaboli cosi diversi per designare 

 chiaramente la differenza fra anibidue. E comedo assai il partite di disimpe- 

 gnarsi dalle gravi e fondamentali ricerche della fdosofia colla selita antifona di 

 quistioni di parole. Ma a questo mode per non impedicare nella scienza, c' ini- 

 pigliamo nell' idiotaggine. 



§ 37. Non e per nulla fuori di proposite I'accagionare di fallaci apparen- 

 ze la opinione di colore che voglione gli animali dotati d' inlelligenza ; giacche 

 consultando un pe'meglie la realla, si viene in tutfaltro parere od avviso. E di 

 vere ci sono o non ci sone queste apparenze che sligurano i fenomeni o le a- 

 zioni degii animali al punte di celorare i' inlelligenza la dove non c'e che istin- 

 te, sense, memeria ed immaginazione ? Questa e la domanda alia quale biso- 

 gna soddisfare prima di tacciare d'ipotesi o di sottilita la industria di riferire al- 

 I'apparenza e non alia realta la supposta inlelligenza de' mammiferi. lo non 

 ve qui ricordare come e quanto spesse intervengano le apparenze ad allerare 

 pressoche tutti i fenomeni natural!, bastando alluope addurre quella del mote 

 del sole inlorno alia terra e di tutle quante le illusioni cui soggiacciono i sensi, 

 incominciando da quello della vista. Che se tante si avvera in ordine ai feno- 

 meni materiali e fisici, quante piu non dovra awerarsi riguardo ai psicologici 

 spiriluali, che sone al tutte interni e sevrasensibili, massimamente qualora si 

 consideri alle attinenze lore colla materia e coU'erganismo, sempre infedeli 

 riferiteri di quanto succede dentre di noi ? Cio serva a confermare la possibilila 

 in astratto delle apparenze alteratrici eziandio delle funzioni ed azioni intellettive 

 degli animali ; ma al mio assunte sara piu cencludente reffettive ed il concrete. E 

 per verita se noi stiamo osservande il gatto, allorche guata fise ed immobile un 

 oggetto qualunque, ei ci parra a prima giunla meditabondo e riflessive sopra di 

 quello. Se veggiame il cane islruito stare in ascolto dei comandi e della voce 

 del padrone, ed eperare leste e precise a seconda di quelli, sembra che il cane 

 intenda cio che gli vien delte, che si solTermi a pensarvi, e che poscia con un 

 atto deliberativo si melta all'azione. Se I'elefanle, ne' giuochi del ciurmadore. 



