DEL M. E. PROF. BALDASSARE POLL •;! MJ li 439 



causalitd, perche il moto delle fibre cerebral! occasiona e non produce gli atti 

 della intelligenza. E di semplice corrispondenza e cooperazione perche si il cer- 

 vello che 1' intelligenza concorrono insieme ed armonicaniente a dati fenomeni, 

 e perche 1' intelligenza non pud operare senza delle fibre cerebrali ad onta di 

 tutta la sua ingenita spontaneita od attivita. Era necessario dilucidare il senso 

 preciso delle parole colle quali si annunciano cotesti suoi caratteri a scanso di 

 errori o di equivocanienti. Ognuno di questi caratteri e complesso, e compren- 

 de sotto di se alcuni fatli o fenomeni che si legano piu o meno strettamenle 

 colla relazione tra 1' intelligenza ed il cervello. lo faro di ridurre anche questi 

 fatti fenomeni a classi o serie determinate e fisse per rendere piu esatto il 

 compito che mi sono assegnato. II che sara ne discaro ne inutile, allorche si 

 sappia che la Psicologia stassi tuttora sulle generali intorno alia colleganza o 

 relazione tra il cervello e le facolta dell'anima, ne venne ancora a tutti quei 

 particolari di che pur tanto s'abbisogna ad una vera teoria. Questa scienza sino 

 al di d'oggi rimane contenta ai tanti fatti che servono a comprovarne I'esisten- 

 za ; ma non si cura di andare piii innanzi nello indagarne i rapporti o le leggi. 

 § 53. La reclprocazione tra il cervello e I' intelligenza e un fatto in- 

 negabile ed assenlito dall'universale. Se il cervello e in istato di elaterio e di 

 eccitamento, anche le nostre idee partecipano al suo inipeto ed al suo vigore. 

 Se fiacchi e languid! siano 1 movlmenti cerebrali, illanguidisce e mostrasi fiac- 

 co il pensiero. Se il cervello e compresso ed ottuso, apparisce compressa ed 

 otlusa eziandio la mente. Chi s'approfonda nella meditazione o nello studio, rag- 

 grinza la fronte che e la superficie piii prominente del cerebro, tiene gli occhi 

 (issi e stassi colla persona, per lasciare in plena liberta i soli moti del cervel- 

 lo. La continuita di questa reciprocanza tra il cervello e I' intelligenza e 

 lespressione di altri fatti inconlrastabili e manifesti, e che cadono sotto la I'e- 

 gola comune, anche quando sembrano discostarsene. Gli oggetli esterni vanno e 

 tornano, e cagionano mi He e mille svariate impression! sugli organ! sensor!! e 

 quindi sul cervello. L' anima sebbene non possa avvertirle tutte egualmente 

 e senipre vivamente, cio non ostante ne incoglle la piu gran parte. Quesle 

 impression! trascorse al cervello generano rappresentazioni, immagini e remi- 



essendo Iddio soltaiito la sola vera ideulita. Quindi e aperlo condurrc anclie la senlenza di 

 Hcgd da un caiilo airesageralo spirilualismo e dall'allro al panleismo psicologico o spiri- 

 lualc di Spinosa e di Schelliiig. 



