446 SULLA RELAZIONE TRA LE CIRCONVOLUZIONI CEREBRALI EC. 



vigore o sviluppo di tutte le sue facolla. Cio posto, non e egli vero die nei feno- 

 meni misti attutisce o si Iravolge questa coscienza o questo senlimenlo del Me 

 per riprodursi e mantenersi in tutta la sua forza e vivacita nella >ita normale 

 dell'essere pensaiite sensitivo? Nel sonno, che i poeli non a torto rassomigiiano 

 alia morte, 1' uomo e inconscio non solo di cio che passa dentro di se, ma per- 

 sino della sua propria esistenza, principalraente se il sonno sia letargico o pro- 

 fondo. Nei sogni che come una specie di fantasmagoria compariscono d'ordinario 

 nel sonno leggiero, e che sono un delirio meno prolungalo, come pure nel son- 

 niloquio e nel sonnamholismo in cui I'uomo parla e ragiona, cammina ed opera 

 a sembianza di quelle che fa nella veglia, dov'e mai la coscienza riflessiva e de- 

 liberata del Me, o del proprio individuo ? L' uomo sognante ha una serie di sen- 

 sazioni e di rappresentazioni incoerenli e disordinate che si legano e si succe- 

 dono tra loro pel principio di associazione; ed egli non pud ne frenarle, ne 

 scomporle, ne allontanarle, appunto perche difelta di quel sentimento del Me 

 col quale arriva a reggere e timoneggiare qualsiasi pensiero o afletto, per quan- 

 tunque esaltato e tumulUmte si mostri nello stato di veglia. wSe egli piange o ride, 

 se si allieta o si spaventa, non lo sa, o non prova questi aiTetli come lante 

 modilicazioni distinte dagli oggetti che le producono, e dal suo proprio indivi- 

 duo. II sonniloquo ed il sonnambulo allorche parlano, camminano ed operano 

 con tutte le apparenze della riflessione e della volonta, nol fanno se non mec- 

 canicamente e nell' angusta sfera di quelle operazioni a cui sono gia assue- 

 fatti ; sicche tulto quello che in loro accade di piii slrano e meraviglioso non 

 e che una serie di associazioni o tra idee o rappresentazioni, o tra parole 

 ed azioni collegate tra loro, o prima o nello stato di sonno, in virtu d' una 

 idea o sensazione principale, e percio indipendente da riflessione e da ra- 

 giona mento, (ia deliberazione e da volonla, perche manca in loro quel sen- 

 timento del Me che li delermini e li spinga avvertitamente e scientemente 

 a parlare e ad agire in quella forma. Ed e cio tanto vero che quando i son- 

 niloqui ed i sonnambuli si risentono, sono immemori di lutlo quello che lo- 

 ro avvenne durante il sonno. Finalmente gli allucinali ed i pazzi anche per 

 semplice monomania, o per una idea fissa e predominante, accennano sem- 

 pre, a chi ben gli esamini, ad uno smarrimento od assopimento in loro del- 

 la coscienza del Me, che e per cosi dire il piloto o timoniere nella tcmpesta 

 degli umani deliramenti, e delle noslre aberrazioni. L'allucinalo che a Londra 

 non vedeva o non afligurava che il proprio paese. le sue case, gli ameni suoi 



