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 ^po. s E percio, egli tlice,le loro profonde 

 osservazioni e mediiazioni sono vere ed uilli, 

 e noil si sniarriscono ncgli aerei campi di 

 sotlilissime asirazloDi e vision! s . Egli segue 

 passo passo 1' aulore nei grandi principj filo- 

 soflci sparsi per tiUta quest' opera, pei quali 

 fa conoscere e direi toccare con mauo qual 

 grande ingegiio sia slalo il Geuovesi. Ci <luole 

 uon poterlo seguire per luito , impedili dai 

 litniti prescritti ad una relazioue. Da que- 

 st' opera di metafisica dell' Aulore , passa il 

 nosiro critico ad ua* ahra iniitolata : 3Iedi- 

 tazioni Jilosojiche sulla religione , e suLla 

 morale, della quale anziche fame egli 1' ana- 

 lisi , il giudizio ne reca, 1' elogio e la critica 

 per la parte dello siile , che ne fece , allor- 

 che la prima volia coniparve alia luce, il 

 celcbre autore della Frusta Letteraria, il Ba- 

 rQ\.\\ { Frusta letL n. a. Fascicolo 36 dell' edi- 

 zione milanese i8i5 per Luigi Miissi). Tral- 

 ta subito dopo delle leilere filosofiche, nelle 

 quali il nosiro Genovesi confulo 11 paradosso 

 di Giaugiacopo Rousseau , che le scieuze e 

 le leitere sieno di pregiudizio alia societa ed 

 alia morale. Indl parla dei dialoghi affatto 



