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che il tiirpe Jla^idum puo usarsi a slguifi-. 

 care qualsiasi lurpliudinc coutraiia alia put"? 

 dicizia, sosileue , che il dire aver la niairona 

 cncomiata , lenuio lungi dal puro e casto 

 corpo nello slato dl vedovanza ognl couia- 

 minazione , faltasi esenipio di amor couglu- 

 gale , nulla ha in se di sconcio , e vale a 

 siahilire 1' elooio della di lei casiiia. Ma se 

 i buoni vivenli soggiungaoo, che siccome ua 

 uomo verameuie onesio nou sarebbe lielo 

 deli' elogio , che uu epigrafico gli facesse di 

 avcre asienute le mani dalla roba ahrui, lia 

 r estrenio del ladro, e quello dell' uomo one- 

 sio essendovi infinita distanzaj cosi una pudica 

 e casta vedova noa e veramenie ouorata per 

 dire ch' ella di turpi scelleraggini non s' im- 

 brail6j non so quaulo potrebbero dirsi dalla 

 pane del lortoj essendo tra la pudicizia, e le 

 turpi scelleraggini quell' infinita dlslanza ch' e 

 tra il ladro e 1' uomo onesto. Ma si venga 

 ad uu'altra iscrizioue aliamenle criticata dai 

 buoni viventi al Sig. Borda: e questa la terza 

 parte dell' Iscrizioue , che per ordine supe- 

 riore fu fatta dal noslro Socio per essere 

 scolpita ia quattro parti sulla facciata della 



