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aiiali principii teorici, e con quali pratichc norme si 

 dc'bbatio distribuire i soccorsi delta pubblica bencfi- 

 cenza^ specialmente nella citta di Venezia^ colla mi- 

 ra principalissima cJiessi ^ioi'ino alia prosperita del 

 popolo senza fomentare Pozio e fignavia, c nt)n tro- 

 vando clii desse convenlcnlc risposla. E vcduto non 

 essere mancati preslanti ingegni fra'concorrenii, pen- 

 so il dolt. Venanzio fossevi pei' avventura nell'argo- 

 mento slesso alcana intrinseca condizione die sviasse 

 le menli dal fine divisato. Da tal pensiero ebbe engi- 

 ne il sue discorso. 



Comincia dallo slabilire non potersi ordinare un 

 biion sistema di soccorsi, salvo chc per quella specie 

 di poverta che provcnendo da cause assolule, perma- 

 nenli, inevitabili in un paese, e permanente e radi- 

 cala esse pure. Tali cause sono due : prodotti spro- 

 porzionali a' bisogni degli abitanti, stemperati e in- 

 tempeslivi soccorsi. Tocca a' Governi ovviare alia se- 

 conda ; la prima non dee credersi possibile in Italia, 

 non meno gran inadre d'eroi che feconda produttrice 

 di biade. Che se in onla alia felicila del clima e del 

 suolo ci han poveri, la civilta dee provvedervi ; c se 

 straordinarie guerre o pestilenze o altrettali flagelli 

 portassero straordinaria e speciale indigenza, sarebbe 

 da ricorrere a straordinari e speciali rimedi. Poverta 

 dunque, segue I'autore, non abbiauio noi al presente ? 

 L'abbiarao ; ma accidcnlale e transitoria, non tale che 



