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per nlente parlare ili rcligione ai fanciulli, prima 

 che collo avanzare dell' eta noii ne possano coifi- 

 prenderc 1' importare c la santita: non doversi loro 

 apprcuderc prcgliierc o uiostrar riti o nome di Dio, 

 fino a chc di tutto qucslo la ragionc non li faccia 

 capaci. Piglia il nostro filosofo a rispondere a tutto 

 rniesto con le parole del Redentore: Sinite parvu- 

 los venire ad me. Vegga spesso il fauciullo padre e 

 madre e famigli umiliarsi alia fervida orazione : ac- 

 cogliersi spesso e inter tenersi in pratiche divote^ 

 codeste immagiui verranno siiggellandosi nell' ani- 

 mo del fanciullo , e verra tempo che la ragioue vorra 

 a lui disvelaruc il misterioso significato. Tace in- 

 tanto a quella vista da' suoi trastulli^ si compone 

 a riverenza e ad ammirazione^ cade spesso genu- 

 flcsso a fiauchi della madre: sc non a pregare, al- 

 manco alia salutare abitudine della preghiera. Que- 

 sto suo istesso obbedii'e ciecamente all'esempio, a 

 quante domande mai non lo condm'ra? A quante 

 risposte non provochera utilraente i genitori: che 

 pui' vagliono molti giorni di pensata istruzione? Ri- 

 piglia poi r indiscretezza di que' genitori, che, sia 

 uel domcstico raccoglimcnto, sia nelle chiese, pro- 

 ducono pill innanzi 1' orazione che non comporta 

 r irrcquieto naturale de' fanciulli^ onde, se non li 

 vince il sonno, la noja, 1' impazienza e V agitarsi 

 succede e I'avvcrsione allc pratiche religiose. Quindi 



