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ncre col porrc un nuovo patto fra Dio e 1' uomo. 

 La fillazione di tutte queste idee, dipendenti le une 

 dalFaltre, ridussero il nostro Mompiani a far parte 

 al suo allievo della storia biblica, fei-mandolo ai 

 principali avvenimenti iu cssa descritti: alia crca- 

 zione del moudo c delP uomo , al peccato originale, 

 alle consegueuzc che da quello proccdettero nel 

 mondo fisico e morale^ nelle quali cose tutte, scor- 

 gendo la mano visibile della divina providenza, che, 

 comunque scaduto I'uomo dallo stato d'innocenza 

 e di grazia, sejuiva tuttavia il Signore ad averne 

 cura c prediljgerlo sopra tutto il ci'eato: cosi vio- 

 Icntcmcnte fii tratto a considerare 1' importanza 

 d' una rigencrazione alia gi-azia, alia giustizia ed 

 air ordine universale. II giovine allievo entrava cosi 

 ucl soslanziale della religione: che non ista tutta 

 nella cieca credenza di quello clie nou si puo inten- 

 derc, o uclla pratica scrupolosa de' suoi riti, ma 

 nella beu fondata cognizione di quelle verita cbe 

 possono cccitare nelP animo un ragionevole entu- 

 siasmo, c levarlo ad alte considerazioni. Vide poi 

 dal principio del mondo, vaticinarsi, promettersi, 

 affiguj-arsi il divino Ripai-atore in quel Dio istesso 

 ch' erasi offeso-, lo riconobbe nei profeti, in quel si- 

 curi ed individul caratteri cbe soli si avverarono 

 nel Cristo vcnuto. Le commoventi narrazioni del 

 vecchio Tcslamcnto. c quelle in particolare di Gia- 



