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cerca stabilire: clie la sorama probabilita , portata 

 anco al suo valor massimo, uoii puo mai uguagliare 

 la certezza: clie, elevata al valor massimo, non am- 

 mette augumeuto ulteriore^ che similmente la fal- 

 lacia adeguata al valor miulmo , non e piu ca- 

 pace di diminuzlone, ne puo essere annlentata. Che 

 h quanto dire: che la certezza morale non aggiugne 

 il vero, in modo di escludere ogui apparenza di dub- 

 bio. E qui nota il Prof. Riccobelli, che I'Ab. Bravi 

 non mette innanzi ragione alcuna per paragonare 

 leglttimamente nel testimonio la veracita alia fal- 

 lacia: contro il principle, che non puo accadere com- 

 parazione che fra quautita omogenee. Essendo che 

 i fatti piu ordinarj che piii spesseggiauo, debbousi 

 credere piu probabili degli altri straordiuarj che 

 accadon di raro, 1' abate Bravi, prende ad esami- 

 nare una tale opinione, e la I'isolve in modo nega- 

 tive. Dopo alquanti materiali esempli, condanna co- 

 me falsa e mal fondata nella logica della vcrosimi- 

 glianza ed inverosimiglianza P opinione, che a pari 

 argomento dichiara essere i fatti ordinarj piu cre- 

 dibili degli straordiuarj. Limita pei*6 questi concetti 

 a fatti presenti o non molto lontani^ perche I'esa- 

 me de' fatti avvenuti a tempi troppo rimoti si dee 

 fare, o creando un nuovo giudizio della loro vero- 

 simiglianza, o tenendosi a quello che ne fu tramau- 

 dato dai contemporanei. Quiudi scende a parlare 



