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latlva alia natuva fisica e morale. Oltr'a cio r logici 

 non attribuiscouo alia generale nozione dclla cei'- 

 tezza la impossibllita del contrario a strctto rigore^ 

 ma dicon solo, che la certezza dee avere la pro- 

 pneta esscnziale di sgombei'are dalla mente ogni 

 dubbio 5 fin anco 1' ombra. Or chi non vede che sif- 

 fatto carattere di certezza puo tanto convenire alia 

 fisica e morale, come alia metafisica e matematica? 

 Ond' 6, che, sci'ivendo Eulcro ad una principessa 

 d'Alemagna, lascio per detto « Le verita che dai 

 nostri sensi ci sono discoperte, sono tanto ben fon- 

 date qnanto le piii certe verita di geometria n. 



I modi intellettuali e morali non si possono ana- 

 lizzare conle formule del calcolo. L'espressioue delle 

 <piantita, mediante i numeri e le cifre algebriche, c 

 r unico linguaggio del calcolo^ ma gli enti intellet- 

 tuali e morali non possono ne meno astrattamente 

 essere intesi a concetti di quantita frazionarie^ per- 

 chh nessun materialista ha mai detto v» terzo di 

 volontd, un quiiito di pensiere, un decimo di setiti- 

 mento. E chi mai puo concepire una frazione d' af- 

 fetti, o come notare con segni aritmetici 1' influire 

 della religione, delle leggi, de'costumi, la sapienza, 

 r ignoranza sulle azioni delF uomo? Dove troverassi 

 quclla cifra divina, quel numcro fatto, per espri- 

 mere la quantita della causa efficiente e delle libcre 

 detcrminazioni? Onde il celebre Courhv, nella pre- 



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