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destano iu noi fin dalle fascc cotal sentlmeuto, e pvo- 



gressivamente si sviluppa e si fa gagliardo. II dubi- 



lare di questo vcro, oltre all' opporsi all' interno 



convincimento J e tenlar di sconoscere a noi stessi, 



sarebbe oltraggio gi-avissimo al sommo Creatore del- 



le infinite e rinascenli bellezze onde si compone e 



mantieue tutto quanto il creato. Per esse appunto 



da noi si conosce e s'ama Iddio, ravvisandovi Ton- 



nipotenza, bonta e sapienza di Lui: peru mirabile 



imagine della bellezza ci die Platone nel Timeo di- 



cendo, clie nell' universo contemplasi come da spec- 



chio riflesso lo splendore del volto divino. Onde 



compreso di tanta idea il platonico Dante cantava: 



E "1 del, cui tanti lumi fanuo belle, 



Dalla mcnte profunda clie lui volve 



Prende 1" imago, e fassene suggello *. 



F^K^D. C. II. 



Noi le vodiamo scntpre e le ascoltiamo coteste 

 bellezze moral i e fisiche^ e percio di loro si pasce, e 



* lo ringrazierci drirutilissimo avviso quel cotal fisico,orae- 

 glio fisicoso chiosatore di questo passo tU Dante, se per av- 

 Tcntura mi obiettasse, cotesto Ciclo riferirsi non gia al mondo 

 universo, si bene soltanto alPottava spcra luossa dalla spiri- 

 tale Intellig^enza o sostanza angelica da Die preposta al gover- 

 no di essa. Ma poi , pregandolo di vcncrare cotanta bellezza e 

 maesta di concetti , per la nostra e sua pace lo vorrei ito bea- 

 tificato per seniprc nel priino mobile, od ancora piu su nd- 

 l^cmpireo. 



