:xiiT 



non isla che uelle csterioii forinej e nei maggiori 

 gradi di perfczione. 



Non appena La 1' uomo raccolto gli elementi di 

 ogni manicra di sapeve, ch' egli e incitato potente- 

 menle a far lagione a si stesso delle acquistate co- 

 guizioni. Qiiando egli sperimenta il Lisogao di di- 

 sceruerc clie sia\i di vero o di falso nelle sue idee, 

 che di fecondo di utili risultamenli, che di dannoso, 

 lia principio I'impcrio eminenle dello iutelletto, o 

 la filosofia, contro alia quale molti fanno il mal vi- 

 so, e vorriauo handita legge di proscrizione: ma che 

 b I'altezza supreraa cui6 dato alFuomo di pervenire. 



La storia di tulti i popoli dclla tei'ia ne pi'esenta 

 i procedimenti di tutta quanta la umauita per inte- 

 ro uguali a cpielli dell' individuo: le idee dell' utile, 

 del giusto, del hello, del vero, del religiose non 

 difettarono in alcun tempo alia umana specie^ solo 

 COS! fatti elementi ci appajono nelle varie epoche 

 della storia sotto forme al tutto diverse. 



Cotali idee furono, direi per ingenito senso cono- 

 sciute nella eta pi'ima de'popoli, anzichc prodotte da 

 ragionata convinzione: furono elle in viluppo, e per- 

 ci6 trasparvero agli uomini di mezzo alle tenebre ed 

 al mistero. Si svolsero elle in seguito, ma piu ahbon- 

 devole esscudo la seconda eta d'immaginazioue che 

 di appurato giudizio, le verita non si colsero pure 

 cd iutere. non si esposcro in modo scienlilico. ma 



