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La civilta degli aiUichi popoli era accompagnata 

 dalla scLiavilii. Slava percio sotlo essa ua verme 

 corrodjlorcj che ncl corso del lempo dovcva adduria 

 a Icnla bensi, ma non fallibile distnizlone. E scritlo 

 nei dcstiui dcgli uomiul, che la ingiuslizia nou puo 

 mai essere a luugo andare fruttuosa. 



1 lumi non erano proprii die di pochi fra coloro 

 stcssi cui era, pel piii odioso de' piivilegl, riserbata 

 la somma dc diritli civili e politic!. Non erano per- 

 cio i lumijue il poteano essere, come apponoi, po- 

 polari. L' istruzione adalta a tutte le classi non ri- 

 chiaraava le cure dei legislator! , non era il bisogno 

 della civilla aulica. 



Le teoriche delle scienze Iraevansi dairastrazione 

 e dalla immaginaliva, auzitbe dalla osservazione e 

 dalla esperienza. Difcttavauo elle dl metodo aperto 

 ed agevole alia compreusione comune^ ne sapcasi 

 fame V applicazione acconcia alle arti, volte ai bi- 

 sogni, al comodi ed ai piaceri della vita. 



Alia conservazione de' lumi non era in antico in- 

 citala adunque che una porzione de*" cittadini: ora 

 lo sono le interc popolazioni. Tocca ognuuo coa 

 mano non essere, scnza affinata agricollura, senza 

 arti e commercio, possibile agiata vita: e che Tagri- 

 coltura, le arti, il commercio si giacciono con poco 

 o spregievole frulto se difeltino delle scieutiCche il- 

 lu&trazioui. 



