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to in cui le divergentl senlenze possano convenire. 

 h'ecletisnWf o I'amore al vcro, ed a tutto I'l vero, 

 senza differenziare sistemi, opinioni, sciittori, po- 

 poli, ^ lo spirito del secolo XIX *. 



Si avvera per cotal modo a rigore, che le scienze, 

 le Iclleie, le arti raccolgono in uno gli uoniini di 

 ogni paese^ i (juali formano nella eta nostra quella 

 fralellevole associazione, che un giorno fu delta, ma 

 senza intero diritto, la Repubblica Letteraria^ e le 

 inseguc veneraade di siffalla Repubblica noa sono 

 che quelle del vero e dell' utile di tutto il gcnere 

 umano. Ond'e che la civilta de'popoli nou fu mai 

 siffattamenle guarentita, e lorueranno vani, come 



* Nclla Francia per tutto ^il decorso secolo domino la Clo- 

 •ofia che trae dai sensi i matcriali alP edificio delF umano sa- 

 pcre. II sensualismo, venuto dairabuso dei principj della scuo- 

 la di Lokc c di Condillac, parve aver posta sedc in quella 

 nazione. 



IS'cir Alrniatma si corse alio estrcmo opposto; parve che «i 

 volcsse abballrre ogni inipero dc"'scnsi, onde alzare sulk sue 

 ro^ine cscluaivo V impero dclle idee. 



Ora parecchj fra gli scrittori Francesi si levano da'srnsi, e »i 

 Tolgono ai sistemi degli Alcmanni , e parecchi fra gli Alenianni 

 non si stringono nelle pure regioni delP inlellelto ; e pare che 

 facciano o gli uni e gli altri di rivniire que^^li svariati elemen- 

 U, perclio tuHi hanno scde nel fondo drlla uniana natiira. Per 

 cotal modo dai contraiti del secolo XVIII e dai principj del 

 •ecolo XIX usciranno fori* rittorir.jr Ir leoiiche moderate del- 

 ta Italiaua Fil'.isofia. 



